Un Chrétien Peut Il Se Faire Tatouer — &Bull; Ecole Technique Privée De Soins Esthétiques Jeanne Michaud &Bull; Saint-Cannat &Bull; Bouches-Du-Rhone, Provence-Alpes-Côte D'Azur &Bull;

» On voit alors que la même parure qui était positive dans un texte devient mauvaise dans un autre. Déjà dans l'Ancien Testament, on voit que suivre Dieu aura un impact dans la manière de s'habiller, de se coiffer, de se parer. Dans 1 Timothée 2. 9-10 on lit: « Je veux aussi que les femmes, vêtues d'une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux, mais qu'elles se parent de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu. » Et dans 1 Pierre 3. Le disciple et le tatouage – Éditions Mennonites. 3-4: « Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d'or, ou les habits qu'on revêt, mais la parure intérieure et cachée dans le cœur, la pureté incorruptible d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix devant Dieu. » Donc la question est pour les femmes – et pour les hommes aussi, par implication parce que les principes sont les mêmes: est-ce que ce tatouage est l'expression de ces « bonnes œuvres »?

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Cependant Jésus a accompli la loi (v17), non pas seulement en « faisant » ce qu'elle demandait mais surtout en la rendant parfaite (et donc en la modifiant). La question qui se pose alors est celle-ci: à quoi sert il alors de lire le Lévitique, et même toute la Bible hébraïque? Et bien c'est essentiel, non pas pour savoir ce qu'il faut faire, mais pour comprendre l'évolution de la pensée des auteurs bibliques dans leur recherche de Dieu et de la sainteté jusqu'à Jésus. Un chrétien peut il se faire tatouer sur. Car les auteurs de l'Ancien Testament tentaient de répondre par leur propres moyens (moyens qui plaisaient à Dieu dans leur contexte) aux questions spirituelles qu'ils se posaient mais c'est Jésus qui, au temps prévu leur a répondu de manière définitive (Ephésiens 1, 10; 1Pierre 1, 10-12). La réponse à la question initiale est donc celle-ci: dans un certain contexte de recherche et de démonstration de sainteté dans les apparences, le tatouage a pu être inconvenant. Aujourd'hui, dans le contexte ou Jésus est ressuscité, la sainteté se trouve dans l'amour (pour Dieu, pour soi-même et pour les autres), et le tatouage, tant qu'il n'est pas une démonstration contraire à cet amour, ne pose aucun problème.

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Il se pourrait même qu'il puisse être une bonne chose parfois. Une remarque complémentaire: ceux qui voudraient sous un prétexte religieux interdire à leurs proches de se faire tatouer, ou qui jugeraient négativement ceux qui le sont déjà, ont probablement un problème de compréhension quant à l'utilité de la Bible. Questions Un chrétien ose-t-il se faire des tatouages ? | questiondieu.com. Celle-ci n'est (absolument) pas un manuel du bon juif ou du bon chrétien. Elle a pour but de nous permettre de cheminer avec ceux qui ont cherché Dieu depuis des centaines voire des milliers d'années et qui ont été guidés par l'Esprit-Saint jusqu'à nous faire découvrir où se cache la Parole de Dieu: dans la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Certainement pas dans des préceptes aussi peu porteurs de sens que se faire tatouer ou non.

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Je suis l'Eternel ». Le terme hébreu utilisé est kĕthobeth, qui peut se traduire par impression, inscription, marque, dans la chair, peut-être un tatouage. L'apôtre Paul dit ensuite dans Galates 6: 17: « Que personne désormais ne me fasse de la peine, car je porte sur mon corps les marques de Jésus ». Dieu aimerait-il les tatouages? Au chapitre 30: 8 d'Esaïe; le prophète dit: « Va maintenant, écris ces choses devant eux sur une table, Et grave-les dans un livre, Afin qu'elles subsistent dans les temps à venir, Eternellement et à perpétuité ». Esaïe 49: 16 nous dit: « Voici, je t'ai gravée sur mes mains; Tes murs sont toujours devant mes yeux ». Bien-aimés, le verbe chaqaq traduit ici par graver, est présent 19 fois dans la Bible. Un chrétien peut il se faire tatouer sans fil. Il fait souvent référence à des inscriptions sur un support. Dans ce verset, le tatouage est un rappel permanent de l'amour fidèle que Dieu a pour nous. Le fait de graver dans la chair a pour but de le commémorer en permanence. Dieu est esprit, on est donc face à un anthropomorphisme.

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