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Déjà il faut être dénué de tout bon sens pour croire au message de ces religions, mais alors au message que vous donnez... Jésus est le créateur (Col 1: 16) Il était la Parole créatrice: Au commencement, Elohim (Gen 1:1) Elohim est un pluriel "FAISONS l'homme à notre image" "Au commencement"... c'est le commencement de la création uniquement! Dieu et Jésus n'ont pas de commencement! Comme tu l'écris mon cher Elaya: Jésus est l'Alpha et l'Omega (Apoc 1:18) Dieu est l'Alpha et l'Omega (Apoc 1:8) Le mot "né"signifie qu'avant ça il n'existait pas, contrairement á son Père qui n'a pas eu de commancement les TJ sont une secte maçonnique crée pour décimer ce qui reste de la christianté Quelle idée! Un homme né il y a deux mille ans serait le premier? Mais où êtes vous allé inventer cela? Salut Le premier né de la création car il est la parole et la parole était là depuis le commencement. Jean 1 1. 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. 1. 2 Elle était au commencement avec Dieu.

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Question: Jésus est il le premier né de toute la création ou le premier né? d'entre les morts? si l'on suit le raisonnement que font les témoins de jéhovah au vu de Colossiens 1, Jésus est donc le créateur de tout (verset 16) Colossiens 1:15 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. 1:16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. 1:17 Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. 1:18 Il est la tête du corps de l'Église; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. ailleurs on voit que le premier est attribué à Dieu et à Jésus à la fois Esaïe 48:12 Écoute-moi, Jacob! Et toi, Israël, que j'ai appelé! C'est moi, moi qui suis le premier, C'est aussi moi qui suis le dernier. [... ] Apocalypse 1:18 Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles.

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Il écrit: « afin d'être en tout le premier. » Car oui, si Christ est le premier-né de la création, le premier-né d'entre les morts et qu'il est le chef de l'Église, c'est pour qu'il soit en tout le premier. Qu'il ait la première place (cf. Philippiens 2. 9-11). Pour résumer, dans notre passage nous avons l'acte créateur qui est appliqué à Jésus, ainsi que l'utilisation de « premier-né » qui se réfère à chaque fois à la place primordiale de Jésus. Le passage ne présente donc pas Jésus comme le premier être créé, mais bien comme celui qui a la première place et qui a tout créé! Ainsi si l'on dit de Jésus qu'il est le « premier-né » c'est parce qu'il a la première place. De faux enseignements sur la personne de Jésus circulent, et certains utilisent l'expressions « premier-né » comme argument contre la divinité de Jésus-Christ. Alors si un jour tu es confronté à de tels enseignements, ne te laisse pas avoir car « celui qui a le Fils a la vie, celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie » (1 Jean 5.

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Quand vous avez accepté Jésus comme votre sauveur et votre Seigneur, vous êtes nés de nouveau. Votre esprit qui était dans un état de mort spirituelle est passé à la vie en une fraction de seconde. Avez-vous déjà réalisé que Jésus a vécu la même chose? La religion nous fait oublier que Jésus a été le premier à naître de nouveau. Il a souffert sur la croix pour devenir le prototype de la nouvelle création. Il est le premier fils engendré par le Dieu tout puissant. Pour bien comprendre la nouvelle création, il est essentiel de revenir au début et de comprendre le pourquoi. Rappelez-vous que le péché, la mort et la malédiction sont entrés sur la terre, lorsqu'Adam a trahi Dieu dans le jardin d'Eden. La relation avec Dieu a été coupée et satan est devenu le prince de ce monde. Le seul fait d'être né et d'être sur la terre faisait désormais de tout homme un pécheur. 19 Car, comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront rendus justes.

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Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude: ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué. بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا 158. mais Allah l'a élevé vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage. Certes il goûtera à la mort mais à la fin des temps conformément à ce qui est dit dans: [ 4. Les Femmes (An-Nisâ'), Verset 159] وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا 159. Il n'y aura personne, parmi les gens du Livre, qui n'aura pas foi en lui avant sa mort. Et au Jour de la Résurrection, il sera témoin contre eux. Malgré tous leurs efforts ( des chrétiens) rien ne prouve la mort du Prophète 'Issa ( Jésus – paix sur Lui) et encore moins le fait que cela soit bénéfique. Même si Paul a déclaré dans sa première épître aux. Corinthiens chapitre 15:" Car je vous ai transmis, avant toutes choses, ce que j'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures; et qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures ", il n'est pas fiable et encore moins véridique.

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En effet, un être ne peut se créer lui-même. Il est à noter que les Témoins de Jéhovah, dans la Traduction du Nouveau Monde, ont ajouté, à tort, le mot "autres" à six reprises dans ce passage. Ils laissent entendre que Christ a créé toutes les autres choses, après avoir lui-même été créé! Mais en fait, le mot "autres" ne figure pas dans la version grecque. (Note: il est donc exclu de confondre Jésus avec l'archange Michel, comme le font certaines sectes). 4) Le premier-né a été l'objet de l'adoration des anges (Hé 1:6), mais Dieu nous interdit d'adorer les créatures (Ex 20:4-5) 5) Le terme grec pour "premier-né" est prõtotokos. Si Christ avait été "la première création" de Dieu, c'est le mot prõtoktisis qui aurait été utilisé dans la version grecque. Le terme "premier-né" dénote deux choses au sujet de Christ: il a précédé la Création entière et il est souverain sur toute la Création. A l'époque de l'Ancien Testament, le premier-né était non seulement celui qui était né le premier, mais il avait aussi la dignité et la supériorité qui accompagnaient ce fait (cf.

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