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Je peux témoigner, en tant qu'élu, du c? ur de ce qu'il décrit comme la France favorisée. De la même manière, les conclusions de La France périphérique de Christophe Guilluy n'ont pas résisté à l'analyse électorale: il y a des fractures, sociales comme territoriales, mais il n'y a pas pour autant deux France irréconciliables, quel qu'en soit...

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24 février 2018 6 24 / 02 / février / 2018 02:47 Pour ceux à qui cela échapperait encore, il y a bien ceux d'en haut, et ceux d'en bas. L'analyse (1), après enquêtes et divers travaux, proposée ci-dessous par Jérôme Fourquet en témoigne. Il y a « sécession des riches ». « Sécession des riches' ». « Sécession' »! Le mot est fort. Il faut bien l'entendre. S'en imprégner. En prendre la mesure. …. En tirer les conséquences. On peut lire en guise d'introduction à cette analyse qui n'est pas dépourvue de graphiques éloquents, de données chiffrées, ceci: « … la cohésion de la société française est également mise à mal par un autre processus, moins visible à l'œil nu, mais néanmoins lourd de conséquences. 1985 2017 quand les classes favorisées ont fait sécession pour. Il s'agit d'un processus de séparatisme social qui concerne toute une partie de la frange supérieure de la société. Les occasions de contacts et d'interactions entre les catégories supérieures et le reste de la population sont en effet de moins en moins nombreuses. De manière plus ou moins consciente et plus ou moins volontaire, les membres de la classe supérieure se sont progressivement coupés du reste de la population et ont construit un entre-soi confortable…… comme nous allons le voir, un processus protéiforme s'est mis en place depuis une trentaine d'années, creusant un fossé de plus en plus béant entre la partie supérieure de la société et le reste de la population.

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Le Monde | 03. 08. 2018 à 06h37 • Mis à jour le 03. 1985 2017 quand les classes favorisées ont fait sécession le. 2018 à 07h45 | Par Louise Couvelaire Ils sont souvent décrits comme des « nasses » où les habitants sont coincés à vie, des « ghettos » dont on ne sort pas. Après Nice: dix textes pour réfléchir Sur la promenade des Anglais à Nice, 84 personnes sont décédées et plus de 300 autres ont été blessées le 14 juillet dernier, dans la course mortelle du camion conduit par Mohamed Lahouaiej-Bouhlel. L'Etat islamique a revendiqué l'attentat. Une semaine après, Rue89 vous propose une sélection de textes pour réfléchir aux causes, à notre rapport à la folie, aux mots, aux images de violence, au « vivre avec », etc. Des fleurs et des bougies le long de la promenade des Anglais à Nice, le 20 juillet 2016 - VALERY HACHE/AFP Être pauvre (1/4): Pauvreté: comment sortir de la honte? Avec 800 euros et deux enfants qu'elle élève seule, Grace estime qu'il faut entrer dans les détails de sa vie de pauvre: l'absence de frigo, les privations quotidiennes, le sentiment de honte.

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La suite après la publicité Propos recueillis par Sébastien Billard

L'analyse des choix résidentiels est l'un des indicateurs les plus évocateurs, Sous l'effet conjugué de la hausse des prix de l'immobilier, de la tertiarisation du tissu économique des principales métropoles françaises et de la gentrification des anciens quartiers ouvriers, la diversité sociologique s'est considérablement réduite dans les grandes villes. Alors que la part des catégories populaires chutait fortement, celles des cadres et des professions intellectuelles grimpaient en flèche. Le cas de Paris est de ce point de vue emblématique. Les cadres et professions intellectuelles représentaient seulement 24, 7% de la population active parisienne lors du recensement de 1982. "La sécession des riches " selon la Fondation Jean Jaurès. Cette proportion est passée à 33% en 1990 puis à 36, 6% en 1999 pour atteindre 46, 4% en 2013. En l'espace de trente ans, leur poids a donc quasiment doublé quand, dans le même temps, la proportion des employés et des ouvriers était quasiment divisée par deux. Il est vrai qu'il a toujours existé des quartiers bourgeois et des quartiers populaires dans la capitale, et que les différents milieux sociaux ne se mélangeaient pas.

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