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C'est l'histoire de Samba qui donne la forme à L'Aventure ambiguë, et les étapes de ses expériences doivent naturellement fournir le cadre de cette analyse: dans un premier temps chez lui et dans un deuxième temps à l'étranger. Toutefois, l'histoire du protagoniste, ses conflits et son destin, ne sera pas possible qu'avec les actions et les influences des autres, les personnages qui manifestent dans eux-mêmes les autres possibilités de pensée et des façons de s'identifier. À chaque étape, les individus qui touchent la vie de Samba l'obligent de considérer son identité. Le conte dans le village la honte de soro guefala - Dissertation - traore2020. C'est ainsi que Kane pose ses idées et ses questions, et ainsi que l'on doit trouver une réponse. D'abord, Samba Diallo exprime une foi ardente pendant qu'il étudie à l'école coranique. Lorsque son maître Thierno le punit avec des pinces et des coups violents, Samba croit qu'il a raison, puisqu'il pense – « La parole qui vient de Dieu doit être dite exactement, telle que lui avait plus de la façonner. Qui l'oblitère mérite la mort.

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2- La curiosité Kodongo était un garçon très curieux, il voulait comprendre ou connaitre le thème: le chat a capturé la lune. Kodongo avait toute foie rejeté l'explication de son père puisque pour lui, la lune n'était pas une sourie sur laquelle n'importe quel chat pouvais bondir. 3- Kodongo face à l'aventure Notre enfant adulte (Kodongo) était décidé à partir à l'aventure pour conquérir le monde. Comme N'nan (mère) je me sens investi d'une mission à la quelle je ne saurais me dérober sous peine de me montrer indigne de vous, Aba et toi. Les personnages du village de la honte femme. Je dois aller sur la lune pour délivrer le monde de l'obscurantisme; je suis devenu un adulte qui doit s'accomplir. Ici notre cher Kodongo prétendait être déjà un adulte, parce qu'il avait traversé toutes les étapes de l'enfance, mais qu'en lui le dessin de se réaliser étant si grand qu'il se croyait adulte. Ce faisant nous somme devant une ellipse car l'auteur ne rencontre pas toute l'enfance de Kodongo, car toute cette période de l'enfance à l'âge n'a pas été racontée car elle n'a réellement pas existée.

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Dissertation: Soro Guefala, Le village de la honte. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 3 Mai 2017 • Dissertation • 1 001 Mots (5 Pages) • 44 313 Vues Page 1 sur 5 [pic 2] INTRODUCTION SORO GUEFALA Professeur certifié de lettres modernes, célèbre écrivain ivoirien exprime dans son roman intitulé " le village de la honte " plusieurs thèmes dont la principale est La femme comme victime de marginalisation dans la société, ses droits ne sont pas respectés. Les Schtroumpfs (film) — Wikipédia. Ce fait étant préoccupant, nous amènera à mettre en relief l'exclusion de la femme dans la société. PRESENTATION DE L'AUTEUR ET DE L'ŒUVRE Présentation de l'auteur Soro guefala est né à komborodougou dans le département de Korhogo (cote d'ivoire) en 1956. Professeur certifié de lettres modernes, il est actuellement en fonction à la direction de la pédagogique et de la formation continue, SORO Guefala est, par ailleurs, auteur de trois textes inédits: «la terre promise »et «le cri du caméléon» (théâtre), «le sang de l amour» (nouvelles) Présentation de l'œuvre " Le village de la honte ", conte de 138 pages publié à Sud Edition en 2013, est l'ouvrage du professeur certifié des lettres modernes, Soro Guéfala.

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» Samba présente encore cette foi dans ces mots mortels de mendicité: « On meurt lucidement, car la mort est violente qui triomphe, négation qui s'impose. Que la mort dès à présent soit familière à vos esprits… » Ces actions proviennent d'une sûreté incroyable – une confiance d'enfance, peut-être, mais plutôt une confiance qui évoque la puissance de la religion et la force de la tradition dans un environnement sans raison pour le douter. Les personnages du village de la honte de la. b) Le Maitre Thierno Le maître spirituel Thierno, le maître du Foyer-Ardent, a été sensible à cette distinction naturelle qui émane de l'enfant, et c'est pour cette raison qu'il a sollicité de l'éduquer. Il l'a en quelque sorte adopté, et veut faire de lui « le chef d'œuvre de sa longue carrière ». Tout au long de sa vie, il éprouvera une vive admiration pour Samba Diallo. « Il boit ses paroles » lorsqu'il récite le Coran, son intérêt pour l'enfant est si grand qu'il ne lui pardonne aucune faute et qu'il le châtie toujours sévèrement, même s'il a un faible pour lui ».

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B. Le thème selon l'œuvre A travers « le village de la honte » la femme est victime de rejet. En clair, la société profane et discrédite la femme. Soro Guefala, Le village de la honte - Dissertation - senateur01. Cette injustice est une évidence dans l'œuvre soumis à notre étude. L'exclusion de la femme est mise en relief dans tous ses paramètres et la femme souffre tant de cette marginalisation. Conclusion Au terme de notre analyse, il convient de retenir que l'auteur nous fait un bref résumé des tares de la société Africaine. Ainsi à travers le conte que l'auteur fait nous voyons ressortir tous les problèmes qui subsistent dans nos sociétés. Kodongo, décide d'aller sur la lune pour voir comment le monde se porte (p14). Navigation de l'article

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3) Au plan sanitaire Les personnes qui vivent dans le village de la honte, c'est a dire les bannis, ne sont pas dans de bonnes conditions de vie car étant malade eux-mêmes, ils n'arrivent jamais à s'entretenir correctement d'où la discrimination. (P37) II. Les causes de l'exclusion sociale Dans le livre « Le village de la honte », plusieurs causes qui ont été à l'origine de l'exclusion sociale ont été énumérées. La Maladie En effet, la maladie est l'une des causes primordiale de l'exclusion sociale dans le village de la honte par ce que quand une personne arrivait a souffrir d'une maladie incurable, il était automatiquement mis dans le village de la honte qui est symbole d'exclusion sociale. Les personnages du village de la honte nationale j. (P39) L'inceste L'inceste qui consiste à coucher avec un membre de sa famille était aussi l'une des causes de l'exclusion sociale. Comme le disait Kodongo, il est bien vrai qu'il s'agit d'un acte ignoble mais ce n'est pas pour autant qu'il faut aller jusqu'au bannissement. (P38) Avoir une relation inceste avec une personne plus âgée que soit était aussi l'une des causes de l'exclusion sociale car la dite relation était caractérisée de déplorable et de honte.

Ici notre cher Kodongo prétendait être déjà un adulte, pas qu'il avait traversé toute les étapes de l'enfance, mais qu'en lui le désire de se réaliser était si grand qu'il se croyait adulte. Ce faisant nous somme devant ellipse car l'auteur ne raconte pas toute l'enfance de Kodongo, car toute cette période de l'enfance à la l'âge adulte n'a pas été racontée car elle n'a réellement pas existée CONCLUSION PARTIELLE En conclusion nous retiendrons à travers notre thème '' le personnage de Kodongo'' qui est tiré de l'œuvre le village de la honte de SORO GUEFALA que Kodongo était un enfant qui n'a pas pleinement jouir de son enfance comme le font tout enfant de son âge. Sa soif pour la connaissance va lui permettre d'embrassée une grande découverte. Mais tous ce la ne lui a pas permis de comprendre des choses cachés.... Uniquement disponible sur