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Sat, 18 May 2024 11:09:48 +0000
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Afin de résoudre ces questionnements, nous étudierons tout d 'abord le cas où nous serions seuls maîtres de notre bonheur, puis nous nous verrons si a contrario ce bonheur ne serait-il pas l'œuvre de la chance ainsi que du bonheur des autres. Peut-on parvenir à atteindre ce bonheur tant recherché dans la sagesse? Le sage est celui qui assure la maîtrise de ses désirs, et qui tâche de les accorder au monde dans lequel il évolue. Il tente donc de rechercher la paix intérieure, afin de ne plus éprouver de troubles physiques et psychiques, ce qui réclame alors une parfaite connaissance de soi-même et du monde qui nous entoure. La sagesse est donc procurée par la connaissance et non pas par la richesse matérielle: « L'essentiel pour le bonheur de la vie, c'est ce que l'on a en soi-même. » disait Schopenhauer. De plus, il est bien connu que l'on ne fait pas son bonheur en satisfaisant tous ses désirs, il s'agit des les maîtriser afin Le bonheur dépend-t-il de nous? 486 mots | 2 pages Le bonheur peut être défini grâce à un dictionnaire (Bonheur: Evènement heureux, hasard favorable, chance.
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Corrigé I. Brouillon Commençons par faire la liste des idées que nous pouvons trouver: Le bonheur dépend de la chance * le bonheur dépend de la chance car beaucoup de choses essentielles à notre bonheur dépendent de la chance (vie, santé, beauté, richesse, amour, etc. ) * le bonheur dépend de la chance car il est déterminé par notre tempérament, lequel dépend de la chance (nous ne décidons pas plus d'être naturellement gais ou mélancoliques que…. le bonheur est-il une question de chance? 1707 mots | 7 pages * le bonheur dépend de la chance car il est déterminé par notre tempérament, lequel dépend de la chance (nous ne décidons pas plus d'être naturellement gais ou mélancoliques que bruns…. le bonheur es-il une question de chance? 1599 mots | 7 pages * le bonheur dépend de la chance car beaucoup de choses essentielles à notre bonheur dépendent de la chance (vie, santé, beauté, richesse, amour, etc. ) * le bonheur dépend de la chance car il est déterminé par notre tempérament, lequel dépend de la chance (nous ne décidons pas plus d'être naturellement gais ou mélancoliques que bruns ou blonds)….

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Dissertation: Le bonheur dépend t-il que de nous?. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 28 Mars 2022 • Dissertation • 3 111 Mots (13 Pages) • 63 Vues Page 1 sur 13 Tess RIVIERE Tgen1 Dissertation – Philosophie: Le bonheur dépend t-il que de nous? Plan: Le bonheur ne dépend pas de nous. Nous ne choisissons pas dans quelles société nous allons être (et quelles vont être ses contraintes). Nous ne choisissons pas les évènements qui nous sommes extérieurs (indépendant). Nous ne choisissons pas nos sentiments. Nous ne choisissons pas nos désirs. Le bonheur dépend que de nous. Nous choisissons si nous voulons respecter les normes de la société ou pas. Nous choisissons le sens qu'ont va donner aux évènements qui nous sommes extérieurs (indépendant) grâce a notre jugements. Nous choisissons de cultiver ou s'attacher à nos sentiments. Nous pouvons réorienter nos désirs. Les conditions nécessaires pour être heureux. Le besoin des autres. Le besoin des circonstances, la chance. Bonheur, un concept ambigu.

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Podcast: Play in new window | Download Cliquez ici pour vous abonner sur Spotify ou ici pour l'écouter sur l'itunes. Bonjour, bienvenue dans ce nouveau podcast d'Apprendre la philosophie, je suis Caroline et dans cet épisode nous allons nous demander si le bonheur dépend de nous. Pour répondre à ce sujet nous allons nous intéresser tout particulièrement à ce que pourrait répondre Epicure sur cette question. Tout d'abord nous pouvons remarquer que la réponse ne va pas de soi. Si l'on se réfère à l'étymologie, le bonheur semble d'abord lié à la chance. En effet, bonheur, vient de « bon » d'une part et « heur » d'autre part, qui en ancien français signifie la chance ou la fortune. Le terme français « heur » vient lui-même du latin augurium qui signifie « augure » ou « présage ». Alors si l'on s'en tient à l'origine du mot, atteindre le bon heur c'est avoir une bonne chance ou être favorisé par les circonstances. En ce sens, le bonheur, que l'on peut d'abord définir comme un état de satisfaction durable, semble donc dépendre du hasard plutôt que de nous-mêmes et des actions que nous pourrions entreprendre pour y arriver.

A une échelle plus réduite qui est celle de la famille Freud remarque que personne n'échappe à la névrose. Autrement dit tous les enfants à un moment donné ou à un autre ont été traumatisés plus ou moins gravement. Il est vrai que l'amour des parents ne saurait être idéal et que même si les parents pouvaient donner un tel amour, des circonstances indépendantes de leur volonté n'en traumatiseront pas moins leur enfant. C - Certains malheurs sont irréversibles. A vrai dire, on doit reconnaître que dès le ventre de notre mère nous pouvons subir des agressions et que dès notre naissance des circonstances vont montrer la fragilité du corps, l'instabilité des émotions, la frustration des désirs. Certes il y a peut-être des thérapies pour dépasser nos traumatismes mais encore faut-il qu'elles soient à notre portée. Nous devons admettre que nous décidons pas tous des circonstances qui pourraient au final nous permettre de rechercher le bonheur. Transition critique: Cependant on ne peut nier qu'une frange de la population a eu des circonstances suffisamment favorables pour pouvoir acquérir une autonomie de pensée et d'action relative.

Ainsi, il dit: « Quand donc nous disons que le plaisir est le but de la vie, nous ne parlons pas des plaisirs des voluptueux inquiets, ni de ceux qui consistent dans les jouissances déréglées, ainsi que l'écrivent des gens qui ignorent notre doctrine, ou qui la combattent et la prennent dans un mauvais sens. Le plaisir dont nous parlons est celui qui consiste, pour le corps, à ne pas souffrir et, pour l'âme, à être sans trouble. » La classification des désirs d'Epicure Epicure fût un ascète, il mène une vie austère en se contentant de peu. Il défend que le bonheur peut s'atteindre ainsi car celui qui ne souffre pas de ses excès et n'a pas l'âme troublée par des désirs futiles vit paisiblement. Cela suppose de distinguer entre les bons désirs qui vont pouvoir être satisfaits aisément et répondent à un besoin naturel et les mauvais désirs qui vont nous rendre malades et sont difficiles à satisfaire. Epicure considère alors qu'il nous faut renoncer à tous les désirs non naturels et non nécessaires comme par exemple manger des mets luxueux, pour préférer les désirs naturels et nécessaires, par exemple, manger simplement, boire, avoir un toit, philosopher… Vous pouvez également écouter le podcast ici.