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Cercle de Recherche sur le Sutra du Lotus Lire la suite Accueil PRESENTATION  LE BOUDDHISME  ADMINISTRATION  Nous sommes un groupe d'hommes et de femmes qui désirent lire, étudier, pratiquer et comprendre les enseignement du Sutra du Lotus, tels que le Bouddha Shakyamuni les a enseignés. Notre cercle de recherche est une association culturelle de bouddhistes membres de la Nichiren Shu, elle est enregistrée en Préfecture du Var sous le numéro W832013075, nos membres sont respectueux de toutes les écoles du Bouddhisme mais aussi de toutes les religions d'amour, de paix et de tempérance. Nous avons fait le choix du sutra du Lotus, parce qu'après avoir lu et étudier d'autres textes, celui-ci nous est apparu comme étant le plus riche et le mieux correspondre à nos attentes. En étudiant ce texte sacré, ainsi que ceux d'introduction et de conclusion, en lisant les commentaires sur celui-ci, on est enclins à considérer le moine Nichiren comme un ascète vertueux venu sur terre pour éclairer les hommes sur les enseignements laissés par le Bouddha Shakyamuni.

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Ces trois événements successifs mettent en valeur la vérité, l'universalité et l'éternité de l'enseignement du Buddha Shakyamuni et valent au chapitre d'être souvent représenté. La force du passage est également due à sa facilité de mise en œuvre au travers de scènes d'assemblées, qui évoquent par analogie l'assemblée des fidèles… Qui se sentent ainsi concernés! Ces images, comme la plaque de bronze du temple Hase-Dera (VIIIe siècle, Sakurai, Nara) mettent systématiquement en place une hiérarchisation ordonnée des divinités autour du stupa qui affecte la forme d'une pagode en Extrême-Orient. Mandala du Lotus, Japon, peinture sur soie, 137x124cm, XVIIIe siècle Une particularité japonaise réside dans la volonté de mettre en avant certaines divinités populaires dont la place n'est pas primordiale dans le texte. Nous pourrons citer l'exemple des rakshasi, ces dix démons féminins mentionnés au chapitre 26, dans lequel ils font vœu auprès du Buddha de protéger le sutra du Lotus et ses fidèles.

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A propos du livre Présentation de l'éditeur: Cela fait des années que je donne des cours sur le Sutra du Lotus. Parfois l'auditoire ne comporte que quelques personnes; en d'autres occasions, il est beaucoup plus large. Certains n'assistent qu'à un ou deux cours et, finalement, ceux qui en suivent la totalité sont assez peu nombreux. Je me suis donc décidé à mettre par écrit les points qui me semblent les plus importants, même s'ils sont de valeur inégale. J'ai rencontré le Sutra du Lotus en 1969, alors que je quittais juste le camp d'entrainement des U. S. Marine Corps. Je n'avais alors que quelques notions sur le bouddhisme datant de mes années d'étude; autant dire que je ne savais rien. Ce que j'ai appris depuis ma toute première participation à une réunion de la communauté bouddhique dépasse de loin tout ce que j'avais pu imaginer lors de cette journée inoubliable. Le Sutra du Lotus a apporté beaucoup de joie dans ma vie et, avec le temps, le sentiment très fort que j'éprouve pour cet enseignement magnifique n'a fait que grandir.

Si vous choisissez une chaise, asseyez-vous sur le bord du siège pour maintenir votre dos droit, pieds bien à plat sur le sol et jambes parallèles. Tournez les paumes de vos mains vers le ciel, la gauche reposant sur la droite juste au-dessus du nombril, le centre de votre énergie vitale. Inspirez par le nez, puis expirez par la bouche. Pendant que vous expirez, concentrez vos pensées sur Namu Myoho Renge Kyo que vous réciterez très lentement en votre for intérieur pendant toute la durée de votre expiration. Inspirez de nouveau par le nez, et ainsi de suite. Faites cela pendant 5 à 7 minutes. Si vous remarquez que votre esprit s'égare, dites-vous « concentration », puis revenez à votre expiration et récitation silencieuse. Une fois votre temps écoulé, récitez trois derniers Namu Myoho Renge Kyo, puis inclinez-vous: votre pratique est terminée. 1 Source accessible sur 2 La version intégrale du chapitre traduit en français est disponible ici