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3 Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, afin de recourir à la prière et aux supplications, en jeûnant et en prenant le sac et la cendre. Enseignement sur le jeûne pdf au. La prière et le jeûne étaient utilisés pour demander la protection de Dieu Esdras 8:21-22 là, près du fleuve d'Ahava, je publiai un jeûne d'humiliation devant notre Dieu, afin d'implorer de lui un heureux voyage pour nous, pour nos enfants, et pour tout ce qui nous appartenait. 22 J'aurais eu honte de demander au roi une escorte et des cavaliers pour nous protéger contre l'ennemi pendant la route, car nous avions dit au roi: la main de notre Dieu est pour leur bien sur tous ceux qui le cherchent, mais sa force et sa colère sont sur tous ceux qui l'abandonnent. David s'exprime dans un psaume, qu'il jeûnait et priait pour la guérison de ses proches Psaumes 35:13-14 et moi, quand ils étaient malades, je revêtais un sac, j'humiliais mon âme par le jeûne, je priais, la tête penchée sur mon sein. 14 Comme pour un ami, pour un frère, je me traînais lentement; comme pour le deuil d'une mère, je me courbais avec tristesse.

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En cela ils suivront les traces de notre Rédempteur qui, comme l'a dit le Prince des Apôtres, "est mort une fois pour nos péchés, Juste pour des injustes, afin de nous mener à Dieu. Mis à mort selon la chair, il a été vivifié selon l'esprit. " "Le Christ ayant donc souffert dans la chair", il n'est que juste que nous soyions "armés de cette même pensée. " « Il est bon, également, de prendre exemple et inspiration des grands saints de l'Église. Enseignement sur le jeûne pdf pour. Purs comme ils l'étaient, ils se sont infligés à eux-mêmes de telles mortifications que nous en sommes presque pétrifiés d'admiration. Et lorsque nous contemplons leur saint héroïsme, ne serons-nous pas mûs par la grâce de Dieu à nous imposer à nous-mêmes quelques souffrances et privations volontaires, nous dont les consciences sont peut-être chargées d'un si pesant fardeau de culpabilité? « Et qui ne sait que cette sorte de pénitence est d'autant plus agréable à Dieu qu'elle jaillit, non des infirmités naturelles de l'âme ou du corps, mais d'une libre et généreuse détermination de la volonté, et qu'elle est de ce fait un sacrifice très agréable aux yeux de Dieu?

Le Curé d'Ars (Saint Jean-Marie Vianney) disait à un prêtre qui se lamentait de la tiédeur de ses paroissiens et de la stérilité de son zèle: « Avez-vous prêché? Avez-vous prié? Avez-vous jeûné? Avez-vous utilisé la discipline? Avez-vous dormi sur des planches? Tant que vous n'avez pas fait cela, vous n'avez pas le droit de vous plaindre ». Spiritual Theology, Londres, Sheed et Ward. 1993 p. 172.