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Dans la pièce, Marguerite rappelle au roi son triste sort, mais pour essayer de mieux l'y préparer. La reine Marie représente nos émotions qui nous disent que nous voulons vivre. Dans la pièce, Marie nie la mort du Roi, elle essaie de le réconforter. La Reine Marie est sous l'influence de Marguerite: dans un passage de la pièce, Marguerite lui dicte sa conduite et Marie obéit. Le médecin représente la conscience collective et objective, selon Ionesco. Le garde ne fait quasiment que répéter ce que disent les autres personnages (exemple: "Juliette: il tombe. - Le Garde: Le Roi tombe, le Roi se meurt. "). A noter qu'il n'obéit plus au roi, ce qui symbolise donc le déclin et la perte de pouvoir du roi. Juliette représente le peuple, elle est la bonne à tout faire (infirmière, femme de ménage, jardinière…) et travaille sans relâche. Le roi semble ne jamais s'être vraiment s'intéresser à elle, ce qui est représentatif du pouvoir qui n'écoute pas le peuple. Eugène Ionesco à propos du Roi se meurt Extraits du Roi se meurt en vidéo Si vous avez aimé ce résumé de Le Roi se meurt de Ionesco, vous aimerez aussi ces pages sur le théâtre de l'absurde:

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Louis se meurt. La mort de Louis XIV intervient de façon soudaine après qu'il a décliné brutalement à l'été 1715. En moins de 15 jours, atteint d'une douleur à la jambe, il est emporté par la gangrène. Comme il a vécu, il meurt en public, continant à assumer son « métier de roi ». Il arrête les modalités de sa succession, se met en règle avec Dieu et adresse ses adieux à sa famille, à ses fidèles serviteurs et à Madame de Maintenon. Ouverture et embaumement. Dès le lendemain de sa mort, le corps de Louis XIV est transporté dans l'antichambre de l'OEil-de-boeuf pour être, selon la tradition, ouvert, triparti (corps, coeur et entrailles) et embaumé par les médecins et chirurgiens, devant les principaux officiers de la cour, avant d'être enfermé dans un double cercueil, de plomb et de chêne. Exposition et effigie. Le 3 e jour, le cercueil de Louis XIV est exposé pour une semaine dans le salon de Mercure du Grand Appartement pour y recevoir les honneurs. Contrairement à une longue tradition, il n'y a pas d'effigie en cire réalisée à l'image du défunt.

Enfin, la présentation des personnages faite par le Garde peut rappeler l'Antiquité car dans la tradition antique, le chœur commentait l'action. ]

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« le caillou dans la chaussure » - Festival du Conte KOLDO AMESTOY, CONTEUR DU PAYS BASQUE, ET MICHÈLE BOUHET, CONTEUSE DU POITOU - COMPAGNIE DE LA TRACE Ce spectacle est le fruit d'un travail de collectage réalisé conjointement par Michèle Bouhet et Koldo Amestoy, sur leurs deux territoires, le Pays Basque et le Pays Civraisien en Poitou. Viennent ensuite un temps d'écriture et un temps de création de spectacle pour proposer en Graine de Contes et le Miel Noir - Festival du Conte Depuis 25 ans, Graine de Contes célèbre le conte tous azimuts, dans les écoles, collèges, lycées, balades contées, fêtes du conte…, en solo ou à plusieurs voix. Aujourd'hui, ils poussent la porte d'un monastère et nous révèlent la (joyeuse) vie que mènent les moines! Sortir ensemble dans les landes 3. Aude Lanciaux, de la compagnie du Miel Noir, écrit, met en scène et joue des spectacles pour le jeune public. E Alors, on joue? 11 bis rue des Carmes A l'occasion de la Fête mondiale du jeu, le musée de Borda se transforme l'espace d'un après-midi en une grande cours de récréation, en lien avec l'exposition « Dax Odyssée ».