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Elle s'est poursuivie en 2002, dans un contexte de manifestations populaires contre la répression policière en Kabylie, elles-mêmes réprimées dans le sang. Carte de voeux pour yennayer 2. Elle s'est concrétisée davantage en 2016, avec l'officialisation du tamazight, aux côtés de l'arabe. Le régime veut barrer la route aux indépendantistes kabyles Comme on le voit, c'est en Kabylie principalement que s'est joué l'avenir des revendications culturelles et linguistiques des berbérophones algériens. Même l'institution de Yennayer jour férié a été revendiquée en Kabylie plus qu'ailleurs, alors que cette région -avant le développement du mouvement culturel berbère, bien sûr- le célébrait moins que d'autres comme nous l'enseigne l'Encyclopédie berbère. Les récentes mesures en faveur de la culture et de la langue berbère sont sans doute des visées électoralistes, à l'approche des périlleuses présidentielles de 2019, auxquelles nous ne savons pas si Abdelaziz Bouteflika, malade depuis maintenant treize ans, briguera ou non un cinquième mandat.

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Ces mesures marquent une nouvelle étape dans la décrispation, forcée mais réelle, du régime vis-à-vis du fait culturel et linguistique berbère. Amazighe Invitations, Faire-part & Cartes | Zazzle. Elles confirment l'affaiblissement des cercles d'obédience arabiste en son sein corroboré par un fait d'une assez grande évidence: le retrait diplomatique de l'Algérie de la région arabe, où, du reste, l'arabisme recule incontestablement devant les patriotismes locaux (égyptien, irakien, etc. ). S'il était encore de ce monde, le fondateur de l'Académie berbère, Mohand Arab Bessaoud, serait bien surpris qu'une "Académie algérienne de la langue amazighe" puisse être créée par Abdelaziz Bouteflika, compagnon de ce Houari Boumediene dont l'arabisme ombrageux fut pour beaucoup dans le développement du berbérisme. Cette décrispation, qui s'est accélérée ces deux dernières années, a commencé en 1995, suite à une année de boycott de l'école en Kabylie, avec le lancement de l'enseignement des langues berbères qui, a-t-on dû remarquer en haut lieu, n'a pas transformé les berbérophones en Aliens, dangereux pour la pureté identitaire de leurs compatriotes arabophones.

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L'ingéniosité de ces astronomes leur permit de corriger cet infime décalage. Le calendrier Amazigh, le julien et le grégorien, sont de type solaire. En fait, c'est le calendrier Amazigh, élaboré par les astronomes berbères d'Egypte, qui a servi de base au calendrier julien, puis au grégorien. C'est un savant d'Alexandrie, Sosigène, qui fut chargé par Jules César de la réforme du calendrier en l'an 46 av. Carte de voeux pour yennayer 2021. JC. Elle consista à ajouter un 24 février bis tous les quatre ans. Voici pour le calendrier dit «julien», qui doit tout aux Berbères égyptiens. Le calendrier dit «grégorien», en usage universel à ce jour, n'en modifie pas, ne serait-ce que d'une seconde, l'exactitude. Par la bulle «inter gravissimas», promulguée le 24 février 1582, le pape Grégoire XIII décida de porter le mois de février à 29 jours tous les quatre ans. Voici pour le calendrier qui a cours de nos jours et qui doit tout à la civilisation berbère d'Egypte. Dans l'une des ces contribution sur «L'an 1 du calendrier amazigh», parue sur El Watan du 3 novembre 2018, il fait démarrer ce calendrier en 3150 av.

(*) Cet article a été publié initialement sur le Middle East Eye (édition française). Source: HuffPost-Algérie

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