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Le Centre Wapi réunit une bienveillance, des valeurs et une passion commune, dans un espace au service de l'humain et de son bien-être. LE NOM WAPI EST TIRÉ DE LA TRIBU SIOUX ET SIGNIFIE BONHEUR Sa personnalité se lie au monde Amérindien de par l'importance accordée au corps, à l'esprit et à la liberté. HARMONIE AUTONOMIE PSYCHOCORPORELLE SE CONNAÎTRE SOI-MÊME LÂCHER PRISE EXPLORATION PSYCHOCORPORELLE ET RELATIONNELLE PLAISIR CADRE SÉCURISANT BIENVEILLANCE NOS SERVICES DERNIÈRES NEWS Quels temps d'écrans pour mon enfant? Les écrans sont de plus en plus présents dans l'environnement des jeunes enfants. Quelles en sont les conséquences sur leur développement? Comment organiser le temps d'écran? Dans cet article, nous allons essayer de répondre à ces questionnements. Pour commencer, je vais revenir sur la notion de "temps d'écran". Elle désigne le temps passé […] 24/01/20 Être pour communiquer. Psychomotricité relationnelle arson.org. Que vous inspire le verbe parler? La langue des signes est une langue qui se communique principalement avec les mains, cela n'enlève en rien l'information transmise.

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Le soir, en regagnant sa chambre à l'austérité monacale, elle songe au temps où les femmes avaient le droit de lire, de travailler… En rejoignant un réseau secret, elle va tout tenter pour recouvrer sa liberté. Paru pour la première fois en 1985, La Servante écarlate s'est vendu à des millions d'exemplaires à travers le monde. Devenu un classique de la littérature anglophone, ce roman, qui n'est pas sans évoquer le 1984 de George Orwell, décrit un quotidien glaçant qui n'a jamais semblé aussi proche, nous rappelant combien fragiles sont nos libertés. La série adaptée de ce chef-d'oeuvre de Margaret Atwood, avec Elisabeth Moss dans le rôle principal, a été unanimement saluée par la critique. Accès direct au roman aux formats: Numérique Poche Scénario: (4. 37) Ecriture: (4. 37) Personnages: (4. 76)

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La Servante écarlate dans une traduction inédite de Michèle Albaret-Maatsch qui rend toute sa profondeur à ce texte intemporel où transparait toute la finesse et l'intelligence de Margaret Atwood. Devant la chute drastique de la fécondité, la république de Galaad, récemment fondée par des fanatiques religieux, a réduit au rang d'esclaves sexuelles les quelques femmes encore fertiles. Vêtue de rouge, Defred, " servante écarlate " parmi d'autres, à qui l'on a ôté jusqu'à son nom, met donc son corps au service de son Commandant et de son épouse. Le soir, en regagnant sa chambre à l'austérité monacale, elle songe au temps où les femmes avaient le droit de lire, de travailler... En rejoignant un réseau secret, elle va tout tenter pour recouvrer sa liberté. Paru pour la première fois en 1985, La Servante écarlate s'est vendu à des millions d'exemplaires à travers le monde. Devenu un classique de la littérature anglophone, ce roman, qui n'est pas sans évoquer le 1984 de George Orwell, décrit un quotidien glaçant qui n'a jamais semblé aussi proche, nous rappelant combien fragiles sont nos libertés.

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Comme la fumée d'un feu invisible, un trait de feu juste au-dessus de l'horizon, feu de brousse ou ville en flammes. Peut-être la nuit tombe-t-elle parce qu'elle est lourde, un épais rideau remonté par-dessus les yeux. Couverture de laine. J'aimerais y voir dans le noir, mieux que je ne le puis. Donc, la nuit est tombée; je la sens peser sur moi comme une pierre. Pas un souffle d'air. Je suis assise près de la fenêtre en partie ouverte, rideaux tirés sur les côtés parce qu'il n'y a personne là-dehors, toute pudeur est inutile avec ma chemise de nuit, à manches longues même en été, pour nous garder des tentations de notre propre chair, pour nous retenir de nous enlacer de nos propres bras, nus. Rien ne bouge dans la double lumière de la lune et des projecteurs. Les effluves du jardin montent comme la chaleur d'un corps, il doit y avoir des fleurs qui s'épanouissent la nuit, tant l'odeur est forte. Je peux presque la voir, une radiation rouge, qui monte en tremblotant, comme le miroitement au-dessus du macadam des routes à midi.

Son nom ne lui appartient plus, son corps non plus. Maintenant, elle vit chez un Commandant et elle devra lui donner un enfant viable. La reproduction se passe lors d'une cérémonie codifiée avec l'Épouse. Une fois l'enfant né, elle partira dans un autre foyer pour se reproduire une nouvelle fois. Au travers du regard de l'héroïne, nous découvrons ce qui est arrivé. Surpolution, baisse de la natalité, un état d'urgence a été décrété. Les femmes perdent leurs droits, elles dépendent maintenant de leur mari. Elles deviennent des Épouses (femme dominante de la maison), des Marthas (bonne non reproductible) ou des Servantes (« vagin sur jambes » comme le dit l'héroïne). Au cours du récit se mêlent souvenirs, fantasmes et réalité ce qui peut parfois perturber la lecture puisqu'aucune marque ne montre le changement mais cela apporte énormément à l'histoire et à la compréhension des personnages. La dureté de ce livre est liée aux échos qui renvoient à notre monde actuel. Notre liberté n'est que peu de choses et tous nos droits peuvent être bafoués rapidement.