Une Société Ideale
Une Société Idéale Pour Les
9 e édition 8 e édition 4 e édition Francophonie attestations (1330 - 1500) UTOPIE, subst. fém. A. − SOCIOPOLITIQUE 1. Plan imaginaire de gouvernement pour une société future idéale, qui réaliserait le bonheur de chacun. Dégager de tout la vertu, construire des utopies, déranger le présent, arranger l'avenir (... ) c'est la liberté de l'Allemand. Le Napolitain a la liberté matérielle, l'Allemand a la liberté morale ( Hugo, Rhin, 1842, p. 474). Quand un Thomas More ou un Fénelon, un Saint-Simon ou un Fourier construisent une utopie, ils contruisent un être de raison, isolé de toute existence datée, et de tout climat historique particulier ( Maritain, Human. intégr., 1936, p. 140). 2. P. Une société idéale pour les. ext. Système de conceptions idéalistes des rapports entre l'homme et la société, qui s'oppose à la réalité présente et travaille à sa modification. Le peuple remplira tout à la fois le rôle de prince et celui de souverain. Voilà en deux mots l'utopie des démocrates, l'éternelle mystification dont ils abusent le prolétariat ( Proudhon, Syst.
On est tous humais, tous égaux et on ne juge pas. Moi, avec ATD Quart Monde, j'ai monté un groupe pour faire un repas partagé avec les personnes qui sont à la rue, on essaye de le faire deux fois par mois. Simon, 23 ans, Lille C'est une société libertaire qui serait véritablement en autogestion, loin du profit et proche des besoins et des envies des gens. C'est une société verte dans laquelle la nature est totalement revalorisée. Elle serait marquée par le respect, la culture et l'émancipation de chacun. C'est quoi une entreprise idéale? Les jeunes répondent. On valoriserait les individualités de chacun tout en essayant de construire quelque chose de collectif et complémentaire. J'essaye de porter mes valeurs avec mes relations, mes amis, ma famille. De ne pas céder un pouce de terrain à ceux qui sont pour le profit, pour l'isolement. Il faut rester fort et intègre vis a vis de cela, garder le sourire et rester positif surtout. Jordan, 19 ans, Val d'Oise Je pense que ce serait une société où il n'y aurait plus de préjugés, où les gens qui vivent dehors auraient un toit et où il n'y aurait plus de discrimination raciale.
Une Société Idéalement
industr., t. 3, p. 30: Les hommes seront aussi heureux que leur nature puisse le comporter et la science politique aura réalisé ce que, jusqu'à ce jour, on n'avait considéré que comme une utopie); b) 1846 ( Proudhon, op. cit., p. 40: l' utopie socialiste; p. 43: l' utopie platonique; p. 48: l' utopie communiste); c) 1855 ( Sand, Hist. vie, t. 32: J'exposais naïvement mon utopie à Deschartres). Empr. au lat. utopia (formé du gr. ο υ ̓ nég. et τ ο ́ π ς « endroit, région ») nom donné par l'humaniste et homme d'État angl. Thomas More [1478-1535] à une île imaginaire jouissant d'un système soc. et pol. idéal, dans un ouvrage paru en lat. en 1516, trad. en fr. en 1550 (la trad. angl. La société idéale, de l’utopie à la concrétisation 2/3 - ATD (Agir Tous pour la Dignité) Quart Monde. date de 1551; l'angl. utopia est att. en 1734 au sens de « plan idéal et irréaliste, dans le domaine social », v. NED). Sur la notion d'utopie v. Les Utopies à la Renaissance, Presses universitaires de Bruxelles, Presses universitaires de France, 1963; J. Servier, Histoire de l'Utopie, 1967; C. G. Dubois, Problèmes de l'utopie, Archives des lettres modernes, 1968, n o 85; R. Ruyer, L'Utopie et les utopies, 1950.
Car, premièrement, chacun se donnant tout entier, la condition est égale pour tous, et la condition étant égale pour tous, nul n'a intérêt de la rendre onéreuse aux autres. Une société ideale. De plus, l'aliénation se faisant sans réserve, l'union est aussi parfaite qu'elle ne peut l'être et nul associé n'a plus rien à réclamer: car s'il restait quelques droits aux particuliers, comme il n'y aurait aucun supérieur commun qui pût prononcer entre eux et le public, chacun étant en quelque point son propre juge prétendrait bientôt l'être en tous, l'état de nature subsisterait et l'association deviendrait nécessairement tyrannique ou vaine. Enfin chacun se donnant à tous ne se donne à personne, et comme il n'y a pas un associé sur lequel on n'acquière le même droit qu'on lui cède sur soi, on gagne l'équivalent de tout ce qu'on perd, et plus de force pour conserver ce qu'on a. Si donc on écarte du pacte social ce qui n'est pas de son essence, on trouvera qu'il se réduit aux termes suivants: Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.
Une Société Ideale
Bonjour à tou(te)s, je découvre avec plaisir ce topic, et je trouve l'idée excellente ainsi que les diverses interventions très intéressantes. S'autoriser à penser une autre société, c'est déjà un je suis convaincu que si tout le monde faisait ce pas, sortait de ses conditionnements, se laissait aller à imaginer autre chose, s'arrêtait pour réfléchir, prenait un peu de hauteur pour voir ce que nous avons fait ou laissé faire, nous prendrions alors conscience de ce qu'est réellement la condition humaine.. ce n'est pas joli joli. Une société idéalement. Je reste convaincu que l'Homme naît pour être libre, et non pour remettre sa vie entre les mains d'autrui; un patron, un chef, un militaire, ou à une classe politique dirigeante dont les moins aveugles d'entre nous voient bien qu'ils n'œuvrent que pour eux-mêmes et leur clan. Je souhaite que les générations futures puissent s'affranchir de ce système liberticide et complètement perverti. Quant à nous, nous pouvons commencer par tout remettre tout en question, ce qui paraît gravé dans le marbre, et admettre comme possible ce que l'on n'osait même pas imaginer...
Mais en fait: