Appel Des Quatre Premiers Disciples Sur

Thu, 13 Jun 2024 19:53:00 +0000
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Matthieu 4:18-22 La Parole de Dieu En ce temps-là, comme Jésus marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans la mer; car c'étaient des pêcheurs. Jésus leur dit: « Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. » Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent. De là, il avança et il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans la barque avec leur père, en train de réparer leurs filets. Appel des quatre premiers disciples escoffier. Il les appela. Aussitôt, laissant leur barque et leur père, ils le suivirent.

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8 Mais il connaissait leurs raisonnements; il dit à l'homme qui avait la main paralysée: Lève-toi et tiens-toi là au milieu. Il se leva et se tint debout. 9 Et Jésus leur dit: Je vous le demande, qu'est-ce qui est permis le jour du sabbat? Est-ce de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une vie ou d'en causer la perte? 10 Alors, promenant ses regards sur eux tous, il dit à l'homme: Tends ta main. Matthieu 4 :18-22 – Appel des premiers disciples - Shekina Glory. Il le fit, et sa main fut rétablie. 11 Remplis de fureur, ils discutaient entre eux sur ce qu'ils pourraient faire contre Jésus. Jésus choisit les douze apôtres En ces jours-là, Jésus s'en alla prier dans la montagne; il passa toute la nuit à prier Dieu. 13 Quand le jour parut, il appela ses disciples et en choisit douze, à qui il donna aussi le nom d'apôtres: 14 Simon, à qui il donna aussi le nom de Pierre, André, son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, 15 Matthieu, Thomas, Jacques, fils d'Alphée, Simon, celui qu'on appelle le Zélote, 16 Judas, fils de Jacques, et Judas Iscarioth, qui devint traître.

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Jésus dit qu'il les gardera comme des pêcheurs, mais au lieu de pêcher des poissons, désormais, ils pêcheront des hommes. Jésus respecte leurs qualités de pêcheurs, Jésus se sert de leurs qualités de pêcheurs mais il achève, il parfait ce pour quoi ils sont fait: c'est-à-dire être des disciples du Christ, des disciples qui attirent au Christ de nouveaux disciples. La gloire que Dieu restaure sur la terre, c'est bien la gloire de collaborer à son œuvre de Salut; c'est d'être les serviteurs de son Royaume. Et aussitôt, laissant les filets, ils le suivirent. Ces hommes ont beau être de simples artisans, néanmoins, comme tous, ils osent espérer le bonheur, un monde meilleur, ce qu'on appelle la béatitude. L’appel des disciples: Mt 4; 12-23 | Congrégation des Soeurs de Notre Dame du Mont Carmel. Ils ont aussi humblement conscience que leurs faiblesses, leurs péchés et la misère des hommes sont les obstacles à cette promesse de bonheur. Ils le savent et ils savent que seuls, ils ne peuvent rien. En cela, nos quatre hommes sont déjà imitables. Et dans un monde qui aujourd'hui ne croit plus, ils sont déjà admirables.

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L'expérience de Pierre et celle d'Isaïe sont étroitement liées à la mise en situation à laquelle nous procédons au début de chaque Eucharistie, quand nous faisons la prière pénitentielle à travers laquelle nous signifions à Dieu la conscience que nous avons de ce que nous sommes, à savoir de pauvres pécheurs, se tenant devant celui qui seul est saint. Que ce soit pour participer aux célébrations, ou pour que nous nous mettions au service de l'Eglise, les appels que Dieu adressent à l'homme sont toujours des appels à la sainteté. C'est parce-qu'ils en sont plus ou moins conscients, que bien des gens ne viennent même pas à la messe. Appel des quatre premiers disciples of christ. Ils savent que s'ils répondent positivement à la sollicitation de Dieu, il faudra que leur vie se conforme de plus en plus à ce que Dieu attend de ses enfants. Car il s'agit d'une invitation à une conversion permanente. Mais comme nous nous savons fragiles, comme nous ne savons pas de quoi demain sera fait, nous ne cessons de différer notre réponse. S'ajoute à cela le regard impitoyable de tous ceux qui se tiennent à distance de tout ce qui peut être vie d'Eglise, et qui ne manqueront pas d'exiger de nous ce qu'ils s'abstiennent d'exiger d'eux-mêmes.

C'est pourquoi Jsus carte la peur: "Rassure-toi! ". Et comment rassure-t-il le disciple? En lui confiant une mission et en l'appelant collaborer avec lui: "dsormais ce sont des hommes que tu prendras. Appel des quatre premiers discipleship. " Simon prendra des hommes dans son filet comme il a pris ce jour-l des poissons: l'heure o il s'y attendra le moins, et uniquement sur la parole de Jsus. Souvent ce qui freine notre amour, c'est la peur. Peur de ce que le Christ peut faire pour nous, en nous, par nous; peur de gagner le large une fois pour toutes; peur de rencontrer un Dieu qui nous dpasse; peur de jeter le filet dans notre vie sur la seule parole de Jsus. Or "l'amour parfait bannit la peur", et c'est la fois pour nous gurir de la peur et pour rveiller notre amour que le Christ nous fait entendre de nouveau son appel, son ordre, sa promesse: "tu pcheras des hommes, tu entreras avec moi dans l'uvre du salut". L'essentiel est de laisser le Christ nous conduire en haute mer jusqu'o il veut, nous aimer autant qu'il veut nous aimer.