L Ogre Et La Fée Victor Hugo Boss

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Le bâillement d'un ogre est frère de la faim. Quand la dame rentra, plus d'enfant; on s'informe. La fée avise l'ogre avec sa bouche énorme: As-tu vu, cria-t-elle, un bel enfant que j'ai? Le bon ogre naïf lui dit: Je l'ai mangé. Or c'était maladroit. Vous qui cherchez à plaire, Jugez ce que devint l'ogre devant la mère Furieuse qu'il eût soupé de son dauphin. Que l'exemple vous serve; aimez, mais soyez fin; Adorez votre belle et soyez plein d'astuce; N'allez pas lui manger, comme cet ogre russe, Son enfant, ou marcher sur la patte à son chien... Le sujet est: "Vous écrirez en prose et dans un registre comique, la suite du dialogue entre l'ogre et la fée: après son aveu, l'ogre tente de se justifier. " Donc voilà, l'ogre doit donner au moins cinq arguments à la fée (pour l'instant j'en ai quatre mais en cherchant davantage je pourrai certainement en avoir un cinquième... ) Mon problème, c'est que la fée doit réfuter les arguments de l'ogre, et je ne sais comment faire pour trouver des contre-arguments pertinents... Ma question est donc: "Avez vous une "technique spéciale" pour être efficace et faire des contre-arguments de qualité? "

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Fiche: Fiche l'ogre et la fée victor hugo. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 14 Avril 2016 • Fiche • 262 Mots (2 Pages) • 2 004 Vues Page 1 sur 2 Préambule apologue: Pourquoi un récit? Raconter une histoire accessible à tous Narration → divertir et capter l'attention Univers fictionnel → attrayant pour sensibiliser les lecteurs et délivrer un message Victor Hugo, auteur majeur du dix-neuvième siècle, a éclairé la littérature française par sa puissance créatrice et par sa capacité à aborder l'ensemble des genres littéraires. Poète (Les Contemplations), dramaturge (Hernani, et romancier (Les Misérables), Hugo est une figure polymorphe qu'on ne saurait réduire à un genre unique. L'ogre et la fée issu de l'oeuvre Toute la Lyre se présente comme une fable conte répondant parfaitement aux caractéristiques de l'apologue, ce court récit divertissant mettant en scène un ogre naïf et une innocente proie est en effet au service d'un enseignement moral proche de l'avertissement. De par sa structure narrative et poétique et de par sa dramatisation (succession rapide d'actions ou d'événements dans une atmosphère de tension dont l'aboutissement est incertain car l'idée de danger est mise en scène), ce texte se rapproche non seulement des fables mais aussi du conte.

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Bonjour! Voilà j'ai une écriture d'invention à faire sur ce poème de V. Hugo: Victor HUGO, Toute la lyre, (1861) L'Ogre et la Fée Un brave ogre des bois, natif de Moscovie, Etait fort amoureux d'une fée, et l'envie Qu'il avait d'épouser cette dame s'accrut Au point de rendre fou ce pauvre coeur tout brut; L'ogre, un beau jour d'hiver, peigne sa peau velue, Se présente au palais de la fée, et salue, Et s'annonce à l'huissier comme prince Ogrousky. La fée avait un fils, on ne sait pas de qui. Elle était, ce jour-là, sortie, et quant au mioche, Bel enfant blond nourri de crème et de brioche, Don fait par quelque Ulysse à cette Calypso, Il était sous la porte et jouait au cerceau. On laissa l'ogre et lui tout seuls dans l'antichambre. Comment passer le temps quand il neige, en décembre Et quand on n'a personne avec qui dire un mot? L'ogre se mit alors à croquer le marmot. C'est très simple. Pourtant c'est aller un peu vite, Même lorsqu'on est ogre et qu'on est moscovite, Que de gober ainsi les mioches du prochain.

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Cependant, en endossant l'identité du fabuliste et du conteur, Hugo prend à revers notre inconscient collectif lié à l'enfance, l'humour du texte illustre ainsi la vision singulière d'un auteur sur un genre parfois rigide et soumis à des codes immuables. L'auteur de Notre-Dame de Paris s'empare de ces repères en proposant un pastiche court et efficace, texte alors un mélange audacieux de références, le poème L'ogre et la son est Fée n'évoque-t-il pas un croisement réussi entre La Belle au bois dormant et Le Petit chaperon rouge de Charles Perrault? Uniquement disponible sur

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Béhémoth ou B'hemot ( Bəhēmôth — hébreu: בהמות) est une créature biblique mentionnée dans le Livre de Job (40:10-19). Métaphoriquement, le nom désigne toute bête de grande taille et/ou puissante. Il est connu en arabe comme بهيموث (Bahīmoūth) ou بهموت ( Bahamūt). Origine [ modifier | modifier le code] Le mot « Béhémoth » est la forme plurielle de ( bəhēmāh: désigne en hébreu biblique les animaux domestiques, le bétail, mais c'est un pluralis excellentiae, une méthode hébraïque pour exprimer la grandeur en « pluralisant » le nom (cf. Elohim), ce qui indique que le Béhémoth est la plus grande et puissante créature terrestre. Métaphoriquement, le nom désigne toute bête de grande taille et/ou puissante. Un rorqual est donc parfois qualifié de « béhémoth marin ». Le Béhémoth est présenté dans le livre de Job comme la Bête, la force animale que l'homme ne peut domestiquer. Son apparence est imprécise, les uns en font un taureau énorme, les autres un hippopotame [ 1] ou un rhinocéros. Selon une tradition rabbinique, Béhémoth et Léviathan sont réservés pour le festin des justes qui aura lieu à la fin du monde.

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C'est également le titre d'un ouvrage de Franz Leopold Neumann paru en 1942 et sous-titré « Structure et pratique du national-socialisme ». Arthur Rimbaud évoque « rut des Béhémots » et le Léviathan dans son poème Le Bateau Ivre (1871). Aimé Césaire fait de son propre verbe épique un nouveau béhémoth: « ma parole béhémot entre les grands fûts blancs du silence ou du mensonge » ( « béhémot » — et non « béhémoth » — renvoie aux mots), exprimant la révolte contre les non-dits et les interdits qui frappent la mémoire historique de la traite et de l'esclavage. On trouve régulièrement des évocations du Béhémoth dans la littérature: Dans Les Misérables (1862) de Victor Hugo, l'auteur mentionne le nom de Béhémoth pour comparer les égouts de Paris à « la monstrueuse souille de Thèbes » et ainsi nous montrer le caractère immonde du « cloaque » [ 2]. Dans Le Maître et Marguerite (1967) de Mikhaïl Boulgakov, un Béhémoth apparaît sous les traits d'un énorme chat noir doué de parole accompagnant le Diable.

Merci à vous.