Fiche De Lecture Deuil Et Mélancolie Def
1. 2. 2. Le deuil, la mélancolie et la haine. Fiche de lecture deuil et mélancolie def. C'est avec les travaux sur la "folie maniaco-dépressive", issus d'un travail clinique auprès de plusieurs patients maniaco-dépressifs, que l'œuvre de K. Abraham prend toute son originalité et s'ouvre pleinement sur des perspectives thérapeutiques. C'est une des pierres angulaires du dialogue avec les travaux de S. Freud dont la réponse sera la publication de "Deuil et mélancolie" (1915) quelques années plus tard. Dans son article intitulé "Préliminaires à l'investigation et au traitement psychanalytique de la folie maniaco-dépressive et des états voisins" (1911), Abraham tente d'établir la psychogenèse des troubles mentaux dépressifs, tout comme Freud l'avait fait pour la psychogenèse de la paranoïa dans le cas du Président Schreber. Ce texte s'articule autour d'une analogie entre névrose obsessionnelle et mélancolie pour développer une théorisation du développement libidinal précoce qui sera poursuivie dans les écrits ultérieurs. " Il y a entre l'angoisse et la dépression une relation analogue à celle qui existe entre la peur et le deuil.
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Pour Freud les trois conditions de la mélancolie sont « la perte de l'objet, l'ambivalence et la régression de la libido dans le moi, nous retrouvons les deux premières dans les reproches compulsifs exprimés après les décès. » (P75) PERTE DEUIL ET INTROJECTION - Karl ABRAHAM Suite au travail de Freud sur le deuil et la mélancolie, Karl ABRAHAM explore plus avant la mélancolie et notamment le caractère de l'ambivalence énoncé par Freud. Deuil et mélancolie de Sigmund Freud aux éditions Payot | lecteurs.com. Dans les deux cas, il nous dit que l'objet est introjecté par le sujet. La différence résiderait pour lui dans la capacité économique du moi à gérer l'objet investit en abordant les sujets de l'introjection et de l'incorporation. « L'introjection mélancolique survient sur la base d'une perturbation fondamentale de la relation libidinale à l'objet. Elle est l'expression d'un conflit ambivalentiel dont le moi ne parvient pas à se retrancher qu'en prenant à son compte l'hostilité concernant l'objet. » (P87-88) « Le conflit d'ambivalence de la libido est si grave que tout sentiment d'amour est immédiatement menacé de son inverse.
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