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LE RECRUTEMENT DES SÉCULIERS À PARIS (1560-1620) La source principale qui permet d'aborder le problème du recrutement des séculiers à Paris au XVIe siècle et au début du xvir* siècle est constituée par les registres d'ordinations conservés aux Archives Nationales l. Ceux-ci présentent certes quelques lacunes: les documents manquent totalement pour plusieurs années ou bien sont endommagés ou bien encore sont perdus pour partie des registres d'une année 2. Mais ils permettent de faire apparaître l'évolution des ordinations de Pacolytat à la prêtrise, l'origine géographique des ordinands, les intervalles successifs dans la réception des trois ordres majeurs. Ces registres, pour l'acolytat et les ordres majeurs, indiquent le prénom et le nom de l'ordinand, souvent précédés de la mention magister, suivis de la mention du diocèse d'origine (pour Paris, en général, le notaire a écrit: « de Paris »; pour le diocèse de Paris, la mention « diocèse de... », mais pas toujours), puis dimissus si l'ordinand vient d'un diocèse autre que celui de Paris; après quoi vient la mention ad titulum patrimonialii ou le titre bénéficiai (ex.

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Une paroisse du Diocèse de Paris recrute un maître de chapelle (H/F) en charge – De l'orgue de chœur sur lequel il assure tous les offices dominicaux et fêtes de précepte, les offices occasionnels (obsèques, mariage) ainsi que l'élaboration du programme liturgique et l'animation des chantres. – Artiste musicien du culte accompli avec une réelle expérience professionnelle d'au moins 5 ans dans une paroisse. – Détenteur de la carte professionnelle des organistes, il a acquis une formation musicale de haut niveau (orgue, improvisation etc…) Les personnes intéressées sont priées de transmettre leur dossier de candidature exclusivement par mail à

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Disponibilité 1 journée par semaine, de préférence le lundi, ou 2 demi-journées. Pour postuler merci de nous adresser votre CV et votre Lettre de motivation. Recevez des alertes pour des emplois similaires

Nous avons aussi des personnes plus jeunes en moyenne, certaines demandes émanant de trentenaires. Parmi les 40-50 ans, ils sont nombreux à s'être déjà adressés à la justice. Même lorsque les faits étaient prescrits, l'institution judiciaire a pu expliquer des choses ou les recevoir. Cela participe au processus de reconnaissance. Pour certaines, la reconnaissance prime: elles ne demandent qu'un euro symbolique de réparation, et désirent surtout entamer un dialogue avec le représentant du diocèse; d'autres, s'appuyant sur ce qu'ont mis en place certains évêques, réclament un acte de repentance. Les membres du collège d'experts de l'Instance nationale indépendante de reconnaissance et de réparation by leJDD on Scribd