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Étiquette et sources 3 ème Cahier de l'Alliance. Revue de la GLAMF. Les Cahiers sont disponibles en écrivant: GL AMF Cahiers de l'Alliance 8, Rue Gesnoulin 92110 Clichy. Ou par le net, Contact:
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Le sacré est au cœur de l'espace maçonnique et de ses rites. La spiritualité au centre de l'expérience intime du franc-maçon. » Le plan de l'ouvrage est tracé, Jacques Branchut membre de l'Alliance, dans son article: La spiritualité Maçonnique, va d'abord étudier les différentes formes de spiritualité. Au sens commun. Au sens religieux. La spiritualité sans religion. La spiritualité sous l'angle philosophique. La spiritualité maçonnique. Il citera Platon: « Nos racines sont au ciel. » Les liens qui unissent les initiés sont avant tout de nature spirituelle avant d'être fraternels. À propos de la démarche initiatique il écrit: « On ne peut dissocier Initiation, Transmission et Spiritualité. » (…) « Cette transmission spirituelle extérieure au sujet, suppose un travail intérieur sur soi… » Ceux qui sont « modernes » pressés par le temps, dans l'immédiateté diront sans doute: tout ça pour quoi? À ceux là Jacques Branchut répond: « La spiritualité maçonnique met en œuvre une éthique de vie qui repose à la fois sur des valeurs morales, sur l'amour de l'autre et sur la relation au divin.
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Le sens de l'honneur du Franc-Maçon prend tout son sens au regard de ses serments, de ses engagements d'aider ses Frères et de travailler sans relâche à faire régner la justice. C'est dans les actes les plus humbles que l'on reconnaît les véritables enfants de la lumière, ce sont ceux qui acceptent sans ostentation les tâches plus humbles, c'est l'apprenti maçon qui sert ses frères pendant les agapes, c'est le compagnon qui en toute humilité écoute les conseils de ses maîtres, c'est le maître plus radieux que jamais quand il aide ses frères sans orgueil. Tous ces frères démontrent leur sens de l'honneur, par leur exemplarité et leur dévouement fraternel, il ne se glorifient par eux-mêmes, ils travaillent à la Gloire du Grand Architecte de l'Univers. C'est avec le sens de l'honneur que l'on touche le faite, la hauteur d'âme. Là est « Une force d'âme qui oblige » comme il est dit dans ce 6 ème Cahier de l'Alliance. Dont je vous propose en plusieurs articles une courte recension pour vous donner le désir d'une lecture complète, pour aller plus loin, plus haut… Dans son avant-propos, Jean-René Dalle, Grand Maître de l'Alliance Maçonnique Française, associe le sens de l'honneur et la beauté, troisième colonnette symbolique.
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LE CAHIER DE L'ALLIANCE SPIRITUALITÉ INITIATIQUE UNE INVITATION AU SACRÉ L e thème choisi pour ce 3 ème cahier de L'Alliance, déjà évoqué dans un article précédent du Blog, situe bien le positionnement de la Grande Loge de l'Alliance Maçonnique Française. Je vous propose de faire un tour à la périphérie des articles proposés dans ce cahier, au travers de quelques phrases sélectionnées dans chaque article. Ce tour périphérique pour vous inciter à aller au contenu dans sa totalité, chaque intervenant dans ce cahier ouvre à sa manière et avec sa sensibilité le compas qui vous permettra d'assouvir votre soif de connaissance. Je précise que je ne suis pas membre de la Grande Loge de l'Alliance Maçonnique Française et que mes propos sont strictement personnels, mais je partage la plupart des valeurs de cette obédience comme beaucoup de sœurs et de frères. D ans son avant-propos Jean-René Dalle Grand Maître de l'Alliance écrit: « (…) L'engagement maçonnique qui est un parcours de progression dans la connaissance.
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» Puis intervient Corine Pelluchon Philosophe spécialiste de Emmanuel Levinas. Elle passe l'honneur sous le ciseau de philosophe: Au-delà d'une Éthique de l'honneur. » Dans son introduction elle cite Paul Ricoeur au sujet de l'honneur: « La visée de la vie bonne avec autrui dans des institutions justes. » Elle appelle ensuite Platon qui s'invite dans son dialogue: « Un être humain qui aime la Vérité et la justice n'est jamais envieux; alors que le désir d'honneur et l'amour de l'argent rendent toujours insatisfait et envieux, l'amour de la Vérité et de la justice conduisent à être heureux que d'autres partagent cet amour. » Son analyse se poursuit avec et autour des mots de vertu, conscience, humilité. Enfin elle traite de la réparation du monde, avec un surplus d'humanité. Elle conclue, avec la réparation et la considération en citant Etty Hillesum pour extrait: « …à la condition, d'accepter, que nous ne pourrons corriger quoi que soit dans le monde extérieur, que nous n'ayons d'abord corriger en nous.
En sa qualité de directeur de la rédaction des « Cahiers de l'Alliance » et comme auteur d'articles dans chacun des trois numéros mentionnés. Dans le cahier sur l'humanisme (n°2, février 2019), j'extrais, exhaustivement, peut-être m'en fera-t-on reproche, ce passage: « Écoutons enfin dans la critique contemporaine le théologien protestant Jacques Ellul pour qui l'humanisme ne serait que « la plus grande parade contre la réalité ». En effet, « se justifier soi-même est la plus grande entreprise de l'homme, avec l'esprit de puissance, ou plutôt après la manifestation de cet esprit. Car l'homme ayant agi ou vécu selon cet esprit ne peut pas se contenter d'avoir réalisé sa puissance, il faut que encore qu'il se proclame juste ». Jacques Ellul écrit que ce n'est pas la technique qui nous asservit, mais le sacré transféré ». Que Jean Dumonteil cite aujourd'hui Ellul, qui semble hélas un peu atteint par l'oubli, en tout cas par une certaine discrétion, est déjà réconfortant en soi. Et, pour ma part, j'ai apprécié également la photo insérée au milieu (p 77) de cet article, celle d'une statue (ou statuette? )
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