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cavalli111946669716391194666973013_LW_v2 © Catwalk Pictures Lambris de bois au mur, belles moulures et un air de musique classique. Pas de doute, les filles de Just Cavalli semblent avoir quitté leur terre italienne de prédilection pour un Versailles des temps modernes. Au final, cela donne un savant mélange entre un look preppy des beaux quartiers, associé aux codes qui ont fait la renommée de la maison Cavalli. cavalli211946669716391194667011358_LW_v2 © Catwalk Pictures Côté écolière des beaux quartiers, on trouve de courtes jupes plissées, de longs colliers en or parsemés de breloques, des écharpes en fourrure, des volants, de la dentelle, des cols jabots, des tartans rouges ou jaunes… Glam. Fond d écran fendi women. cavalli311946669716391194667011821_LW_v2 © Catwalk Pictures Mais ce défilé ne pourrait pas être estampillé Just Cavalli, sans une grosse dose d'imprimés léopard, qui se superposent même les uns aux autres. Les mini sont taillées dans le cuir – remarquable –; les pulls, le résultat d'un patchwork très personnel.

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La Saint-Jean d'hiver en franc-maçonnerie. En franc-maçonnerie, la Saint-Jean d'hiver est l'occasion d'un repas de fête (« banquet d'ordre »), tout comme la Saint-Jean d'été. Les deux saints Jean constituent en effet les patrons des obédiences traditionnelles, qui se réunissent d'ailleurs dans des loges dites de « Saint-Jean ». La Saint-Jean d'hiver, solstice et lumière : symbolisme. Notons en outre que dans ces loges, le Volume de la Loi sacrée (en l'occurrence la Bible) est ouvert au prologue de l'Evangile de Jean, ouvrant grand le symbolisme de la lumière et de l'élévation initiatique. Enfin, on remarquera le parallèle évident entre les solstices et la durée symbolique des travaux en loge, de midi à minuit. Modif. le 13 décembre 2021

Planche Maçonnique Sur La Saint Jean D Hiver 2017

Il s'agit de repousser ces ténèbres qui vont inexorablement entamer leur domination sur la lumière jusqu'au solstice d'hiver, moment à partir duquel la lumière va venir petit à petit reconquérir les ténèbres. Jean le Baptiste, prophète précurseur, avait annoncé la venue de celui qui est la Vraie Lumière, Jésus, tout en sachant qu'il devait s'effacer devant plus grand que lui: Il faut qu'il croisse, et que je diminue (Jean 3, 30). Ainsi, l'effacement du Baptiste ne pouvait se traduire que par l'invasion des ténèbres (la mort) avant le retour éclatant de la Vraie Lumière. Saint-Jean d'hiver planche maçonnique - Spiritualité et philosophie. Dernier prophète de l' Ancien Testament, Jean le Baptiste fermait alors l'ancienne Loi et annonçait l'arrivée du Verbe-Lumière, dont les quatre évangélistes allaient nous révéler la parole. Des quatre livres canoniques qui portent la « bonne nouvelle », les trois premiers (Matthieu, Marc et Luc) présentent des ressemblances évidentes: on les qualifie de « synoptiques ». Mais le quatrième, attribué à Jean l'Evangéliste, porte un message particulier: un message de lumière qui peut nous aider à comprendre la signification profonde de la Saint-Jean d'hiver.

Planche Maçonnique Sur La Saint Jean D'hiver 2015

Il en va des deux Saint-Jean comme des deux solstices, de la naissance et de la mort, du passé et de l'avenir. Ils sont « Un », Jean Baptiste a précédé le Christ, et lorsqu'il disparaît Jean l'Evangéliste apparaît. Le Baptiste ferme l'Ancienne Loi et annonce la révélation chrétienne. L'Evangéliste ferme le Livre du Monde avec l'Apocalypse et annonce le second avènement. « L'un et l'autre ouvrent et nul ne peut fermer; L'un et l'autre ferment et nul ne peut ouvrir » indique la Bible. Les Francs-Maçons célèbrent les deux Saint-Jean. Celle du précurseur « Jean le Baptiste » au solstice d'été, et de « Jean l'évangéliste » au solstice d'hiver. Dans le christianisme, les Fêtes de ces deux saints Jean sont reliées aux deux solstices, elles se situent peu après leur date exacte. Le Franc-Maçon fête le Solstice d'hiver, la « Saint-Jean d'hiver » entre le 24 et le 27 décembre. Planche maçonnique sur la saint jean d hiver 2017. « Eclairé » il honore le moment où le Soleil s'arrête, et participe à la naissance du « Soleil intérieur » par la Tenue Solsticiale.

Planche Maçonnique Sur La Saint Jean D Hiver 2019

Il est représenté avec un double-visage: un visage de vieillard tourné vers le passé, rappelant Jean le Baptiste, un visage de jeune homme tourné vers l'avenir, qui rappelle Jean l'Evangéliste. Avec l'avènement du christianisme, Janus est tout simplement devenu Jean. Sur le plan métaphysique, le solstice d'hiver marque la capacité de la Nature et de l'Homme à émettre une énergie régénératrice. Cette régénération se fait en puisant dans les forces intérieures, l'environnement extérieur étant hostile. 3158-0 : La Saint Jean. Elle symbolise donc la présence et l'épanouissement d'une lumière intérieure. Et de fait, la porte des dieux ne peut être qu'intérieure, puisqu'elle touche à la conscience. Jésus dit: Je suis la porte, si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé. (Jean 10, 9) La dualité solsticiale. Les deux solstices offrent une représentation la dualité, mais une dualité qui s'exprime dans sa dimension cyclique, dynamique. Les deux solstices ne sont pas opposés mais complémentaires: ils jouent en réalité le même rôle et peuvent être mis en correspondance.

Planche Maçonnique Sur La Saint Jean D'hiver 2013

Jean l'Evangéliste et le retour de la lumière. Jean, fils de Zébédée, est l'un des disciples et apôtres de Jésus. Selon la Bible, il est celui « que Jésus aimait ». On lui attribue l'évangile selon Saint-Jean: c'est à ce titre qu'il est appelé « l'Evangéliste ». Il est par ailleurs assimilé à Jean de Patmos, auteur de l' Apocalypse, même si ce texte parait avoir été écrit plus tardivement. Planche maçonnique sur la saint jean d'hiver 2015. L' Evangile de Jean s'apparente à une prédication donnée à voix haute (ou « kérygme »). Il se distingue nettement des évangiles synoptiques par l'importance particulière donnée à la connaissance et à la lumière, mettant en avant le sens des paroles et de la vie de Jésus. Dès son prologue, cet évangile met en parallèle Dieu, le Verbe (ou logos), la vie et la lumière: Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au commencement en Dieu. Tout par lui a été fait, et sans lui n'a été fait rien de ce qui existe. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, Et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.

La phase de déclin (entre le solstice d'été et le solstice d'hiver) traduit un effacement progressif de la lumière extérieure, signe d'atténuation de la matière et de l' ego. Planche maçonnique sur la saint jean d'hiver 2013. Elle correspond à un accroissement de la lumière intérieure, rendu possible grâce à un travail sur soi et à un effort de compréhension. Nous avons là une sorte d'aspiration de la lumière extérieure pour la rendre intérieure, Le solstice d'hiver marque l'aboutissement de ce travail: le corps est abandonné (c'est la mort physique), l'oeuvre au dedans est terminée; l'Esprit peut enfin se manifester dans toute sa grandeur, La phase d'ascension qui suit (entre le solstice d'hiver et le solstice d'été) annonce une réintégration de l'Esprit à la matière: c'est un retour au monde, une nouvelle Alliance fondée cette fois sur l'harmonie et l' Amour, la loi de Jésus. C'est la croissance, le développement de l'être nouveau, Le solstice d'été marque l'apogée de cet être. Il ne pourra alors que décliner et mourir, pour permettre la naissance future d'un être encore meilleur.

« Les Frères Apprentis ont témoigné de la Lumière en dégrossissant la pierre brute », lit-on aussi. Tant mieux, car le franchissement d'une porte exige une certaine sveltesse. Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent (Matthieu 7, 13- 14). Ou encore: Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu (Luc 18, 25). De quelles richesses s'agit-il? Sans doute des contingences profanes évoquées par certains Rituels de la Saint-Jean d'été. Quant au royaume de Dieu, rien ne nous interdit d'y voir ce qui se dissimule derrière la porte de la Saint-Jean d'hiver. Pourquoi pas la réalisation du Grand OEuvre? Replonger dans « ces étranges Ténèbres qui nous ont menés en ces lieux », ce que nous nous apprêtons à faire en juin, c'est faire l'effort de retourner au centre, au point de départ.