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Le fait de détériorer la planète pour s'enrichir, le fait d'affamer et de bombarder des populations pour devenir leur maître, et mille autres comportements de ce genre montrent que les hommes n'adorent plus Dieu, qu'ils se prennent pour. Cinquième dimanche de Carême, année B – Service de la Catéchèse. C'est pourquoi l'épisode de cette femme qui a eu six maris ne parle pas de sexualité dévoyée mais parle de tous les péchés. On comprend d'abord qu'aux accusateurs de la femme, Jésus montre qu'ils n'ont aucune légitimité pour condamner la pécheresse, puisqu'ils sont adultères autant qu'elle; quand nous prétendons juger les autres, Jésus nous dit pareillement: « avant de les condamner les autres, vérifie si tu es sans péché ». Cela tous les sages peuvent le dire Mais en plus, Jésus fait ceci: il apporte et à la pécheresse et à ses accusateurs la miséricorde sans limite, la miséricorde toujours plus grande que nos péchés. Lui, le juge suprême veut dire à chacun « Moi, je ne te condamne pas »; le juge suprême dit à l'humanité pécheresse, adultère, « moi je ne te condamne pas ».
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Maintenant son visage s'est apaisé. Il est attristé, mais n'est plus irrité. Il jette un coup d'œil à Pierre qui s'est légèrement éloigné pour s'appuyer à une colonne et à Jean qui, presque derrière Jésus, le regarde de son regard énamouré. Jésus a une ombre de sourire en regardant Pierre et un sourire plus vif en regardant Jean: deux sourires différents. Puis il regarde la femme encore prostrée et en larmes à ses pieds. Il l'observe. Il se lève, réajuste son manteau comme s'il allait se mettre en route. Il fait signe aux deux apôtres de se diriger vers la sortie. 5e Dimanche de Carême - C- - Le Carmel en France. Resté seul, il appelle la femme. "Femme, écoute-moi. Regarde-moi. " Il répète son ordre car elle n'ose pas lever le visage. "Femme, nous sommes seuls. " La malheureuse lève un visage sur lequel les larmes et la poussière font un masque avilissant. "Où sont, ô femme, ceux qui t'accusaient? " Jésus parle doucement, avec un sérieux plein de pitié. Il se tient le visage et le corps légèrement penché vers la terre, vers cette misère, et ses yeux sont pleins d'une expression indulgente et rénovatrice.
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La sagesse de Jésus qui, une fois encore, étonne les gens rassemblés autour de lui. Ils ne s'en vont pas eux. Ils étaient venus pour l'écouter et ils réalisent bien que ça ne peut pas se terminer de cette façon. Jésus ne peut pas laisser cette femme seule, avec ce qu'elle a vécu et ce qu'elle est en train de vivre. Nous aussi, nous restons là; ce qui suit le départ des scribes et des pharisiens nous concerne, particulièrement en ce dimanche du Carême. Écoutons les paroles de Jésus: Femme, où sont-ils donc?... Personne ne t'a condamnée? … Personne, Seigneur. … Moi non plus, je ne te condamne pas. Cinquième dimanche de carême. Va et désormais ne pèche plus. Des paroles que notre cœur doit entendre. Le récit de saint Jean se termine ainsi. Nous ne pouvons pas nous empêcher de laisser agir notre imagination et voir cette femme s'en aller, seule, mais sûrement heureuse de ce qu'elle venait de vivre, cet homme l'avait sauvée de la mort. Heureuse aussi de cette rencontre avec Jésus, un homme qu'elle n'oubliera jamais, ce Sauveur qui vient de lui indiquer une nouvelle route qui va changer sa vie.
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La rencontre de Jésus avec la femme adultère! Ce texte n'est pas une parabole, mais bien le récit d'un événement que Jésus a vécu. La liturgie semble nous inviter à établir un lien entre ce récit et celui de dimanche dernier, la parabole de l'enfant prodigue à laquelle on peut donner le titre de parabole du Père prodigue. Cinquième dimanche de carême he de careme c. Deux évangiles qui s'ajustent bien l'un à l'autre pour nous guider dans notre démarche du Carême. Une parabole imaginée par Jésus, un événement qu'il a vécu, deux bonnes nouvelles qui nous font entendre le même message, la miséricorde de Dieu, toujours empressé à pardonner. N'est-ce pas ce que Jésus a voulu nous faire connaître, avec tellement d'insistance, dans tout ce qu'il a fait, tout ce qu'il a dit, jusqu'au moment où il mourait sur la croix: Père, pardonne-leur. Ils ne savent pas ce qu'ils font! Jésus sauve de la lapidation une femme qui vient de commettre un adultère, ce que la loi juive de l'époque considérait comme un crime méritant la mort. Des scribes et des pharisiens amènent cette femme à Jésus, voulant savoir comment il va se comporter devant cette exigence bien claire de la loi de Moïse.
Télécharger la fiche PDF Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (12, 20-33) En ce temps-là, il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête de la Pâque. Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande: « Nous voudrions voir Jésus. » Philippe va le dire à André, et tous deux vont le dire à Jésus. Alors Jésus leur déclare: « L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié. Amen, amen, je vous le dis: si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Qui aime sa vie la perd; qui s'en détache en ce monde la gardera pour la vie éternelle. Si quelqu'un veut me servir, qu'il me suive; et là où moi je suis, là aussi sera mon serviteur. Cinquième dimanche de crème fraîche. Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera. Maintenant mon âme est bouleversée. Que vais-je dire? "Père, sauve-moi de cette heure"? – Mais non! C'est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci! Père, glorifie ton nom!
Titre original: Four Brothers Sortie: 2005-08-11 Durée: 108 minutes Score: 6.
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