Éphésiens 5 Commentaire

Tue, 25 Jun 2024 16:47:10 +0000
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Éphésiens 5:22-33 Les devoirs mutuels entre mari et femme 22 Femmes, [soyez soumises] à vos propres maris 1 comme au Seigneur. 1 les versets 21 et 22 sont liés dans le texte original: Soyez soumis les uns aux autres… les femmes aux propres maris. 23 Car le mari 1 est le chef 2 de la femme, comme le Christ aussi est le chef 2 de l'Assemblée, lui le Sauveur du corps. 1 ou: l'homme; en contraste avec la femme. Ephesians 5 commentaire et. 2 littéralement: la tête. 24 Mais comme l'Assemblée est soumise au Christ, ainsi que les femmes le soient aussi à leurs maris en toutes choses. 25 Maris, aimez vos femmes, comme le Christ aussi a aimé l'Assemblée et s'est livré lui-même pour elle, 26 afin qu'il la sanctifie en la purifiant par le lavage d'eau par [la] Parole, 27 afin que lui se présente l'Assemblée à lui-même, glorieuse, n'ayant ni tache, ni ride, ni rien de semblable, mais afin qu'elle soit sainte et irréprochable. 28 De même, les maris doivent aimer [aussi] leurs propres femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa propre femme s'aime lui-même.

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La conduite dans la famille Éphésiens 5 22 Femmes, [soyez soumises] à vos propres maris comme au Seigneur, 23 parce que le mari est le chef a de la femme, comme aussi le Christ A est le chef b de l'assemblée A, lui, le sauveur du corps A. 24 Mais comme l'assemblée est soumise au Christ A, de même aussi que les femmes le soient à leur mari c en tout. 25 Maris, aimez vos propres femmes d, comme aussi le Christ a aimé l'assemblée et s'est livré lui-même pour elle, Notes a la tête. Ephesians 5 commentaire la. b litt. : leurs maris. c pl. lisent: vos femmes. (Traduction révisée)

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Éphésiens 5:1-32 CHAPITRE 22 DOCTRINE ET ÉTHIQUE Éphésiens 4:25; Éphésiens 5:1 L'homélie que nous avons brièvement passée en revue dans le dernier chapitre demande un examen plus approfondi. Il offre un exemple frappant et instructif de la méthode de saint Paul comme professeur de morale, et apporte une contrib... [ Continuer la lecture] Éphésiens 5:7-14 CHAPITRE 23 LES ENFANTS DE LA LUMIERE Éphésiens 5:7 Le contraste entre le mode de vie chrétien et païen doit maintenant, enfin, être mis en évidence sous la figure familière de saint Paul de la lumière et des ténèbres. Il ordonne à ses lecteurs gentils de ne pas être " coparticipants avec eux " -... Ephesians 5 commentaire le. [ Continuer la lecture] Éphésiens 5:15-21 CHAPITRE 24 LE VIN NOUVEAU DE L'ESPRIT Éphésiens 5:15 Très solennellement, l'homélie morale aux chrétiens d'Asie commence dans Éphésiens 4:17: « C'est pourquoi je dis et témoigne dans le Seigneur, que vous ne devez plus marcher comme marchent les Gentils. Tant de choses ont été dites et témoigné... [ Continuer la lecture] Éphésiens 5:22-33 CHAPITRE 25 SUR LA VIE DE FAMILLE Éphésiens 5:22; Éphésiens 6:1.

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Car dans les climats chauds de l'Est, rien n'est plus rafraîchissant pour l'humanité que les odeurs parfumées. Le sacrifice de Christ, cependant, comme cela est sous-entendu ici, était bien plus acceptable et agréable à Dieu que n'importe laquelle des victimes ou des parfums qui avaient été offerts autrefois, que ce soit sur l'autel d'airain ou d'or du tabernacle ou du temple juif. Éphésiens 5 - Commentaire biblique de l'exposant (Nicoll). En effet, leurs sacrifices et leurs parfums n'étaient acceptables que comme emblématiques de l'offrande de son corps une fois pour toutes, et de ses intercessions continuelles pour nous devant le trône de la Majesté d'en haut. Et c'est une considération agréable et encourageante, qu'à travers toutes nos prières et nos louanges sincères, et nos actes de libéralité pieuse et charitable, de bienfaisance et de bonté, viennent devant Dieu comme un mémorial reconnaissant, et attirent sur nous un bénédiction. En ce qui concerne l'exhortation à l'amour mutuel donnée ici, il est justement observé par Macknight, que « l'amour de Christ en mourant pour nous, est » [comme sur beaucoup d'autres comptes, donc sur ceci] « une forte raison pour notre amour les uns les autres; parce que, si nous ne nous aimons pas les uns les autres, nous sommes dépourvus de cette disposition qui rendait Christ si agréable à son Père; et n'a pas le droit d'être appelé ses disciples, ou de partager l'héritage de ses enfants.
Donc parce que tu es pardonné par Dieu, et que tu as été tant aimé; ( Éphésiens 4:32;) soyez disciples Μιμηται, imitateurs, de Dieu En aimant et en pardonnant; comme chers, bien - aimés, enfants qu'il a non seulement pardonnés après de nombreuses et grandes offenses, mais qu'il a pris en sa faveur particulière, adoptés dans sa famille, constitué ses héritiers et cohéritiers avec son Fils bien-aimé, et inspiré de bienheureux et vifs des espoirs de gloire et de félicité indicibles pour toujours.! combien plus honorable et plus heureux d'être un imitateur de Dieu que d'Homère, de Virgile, d'Alexandre le Grand ou de tout autre être humain, aussi réputé pour son savoir, ses prouesses ou ses réalisations! Et marcher dans l'amour Les uns envers les autres et envers tous les hommes, ainsi qu'envers Dieu. Éphésiens 4:8-11 - Étude biblique et commentaire verset par verset. Que toute votre conduite envers les autres procède de l'amour comme principe, soit gouvernée par l'amour comme règle, et soit dirigée vers l'amour et se termine par l'amour, comme sa fin. De même que le Christ nous a aimés aussi d'une manière si étonnante et à un degré si inconcevable, et a tellement démontré son amour, qu'il s'est donné pour nous une offrande et un sacrifice à Dieu pour expier nos transgressions et rendre notre salut cohérent avec les perfections divines.
Notes a comp. Romains 1. 7; 1 Corinthiens 1. 2; c. -à-d. : que donne son appel. b litt. : opérée. c pl. mss. ont: en le faisant asseoir. d litt. : principauté, dignité de prince (mot dérivé de: premier). e ou: seigneurie. f ce qui complète. (Traduction révisée)