Le Petit Bonhomme De Pain D Épice Père Castor

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Les ressources d'une maitresse remplaçante Fiche produit Amazon Après la découverte de Roule galette, qui est un conte en randonnée avec des rencontres successives, j'ai poursuivi avec un autre conte en randonnée, avec des rencontres par accumulation cette fois-ci: Le petit bonhomme de pain d'épice. Il existe de nombreuses versions de ce conte traditionnel, mais j'ai choisi de travailler sur la version classique du Père Castor. J'en apprécie particulièrement les illustrations (elles sont de Gérard Franquin; c'est également lui qui a illustré la version de La moufle – édition Père Castor). Mais j'ai également lu d'autres versions aux élèves, je les présente à la fin de cet article. Présentation de la séquence 1/ Du matériel pérenne à plastifier des marottes, des illustrations à plastifier, des référentiels (personnages, titre). 2/ Des fiches de travail destinées aux élèves la reconstitution de la couverture (titre et personnage), la remise en ordre d'images séquentielles, l'écriture du mot « bonhomme », un repérage sur quadrillage.

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Etablir une liste. Des ambiguïtés relatives aux illustrations émergent: dans la version du père Castor, y a-t-il un cheval ou deux? Des personnages " parasites" constitutifs du décors sont relevés. Regroupement: Comparaison des deux listes. Débat autour des problèmes évoqués. L'ambiguïté est levée en ayant recours au texte « En traversant un pré, il rencontra une vieille jument qui broutait tranquillement……….. Cours, cours tant que tu voudras …… » Commentaires à l'issue de la lecture: qu'est ce que le texte nous apprend? Est-ce un cheval? Comment sait-on qu'il n'y a qu'une jument? Qu'aurait dit le petit bonhomme s'il y avait eu deux juments? 2ème étape: A partir des listes, rappel des similitudes entre les deux récits. On travaille sur la première partie du récit, avant la rencontre avec le renard. Des images scannées des personnages de la version du père Castor sont présentées. La maîtresse lit le texte et propose aux enfants d'afficher sur une grande bande les personnages au fur et à mesure de leur apparition.

Bien qu'il s'agisse d'un processus littéraire, il confirme le rôle des femmes en tant que conteuse et chef cuisinière, lieu où le pain d'épices est préparé [ 1]. La femme a donc un rôle important. Principe narratif [ modifier | modifier le code] Dans l'histoire originelle, les différentes actions s'accumulent tout au long du récit. Il n'y a pas d'intrigue développée, mais tout repose sur le rythme et la répétition d'une même action (à savoir la poursuite du petit bonhomme en pain d'épice par de nombreux personnages). Ce genre de récit est appelé « conte sériel » ou « conte cumulatif » [ 2]; voir Randonnée (conte). Timbre ukrainien illustrant la fable du kolobok. Variantes [ modifier | modifier le code] Kolobok [ modifier | modifier le code] Dans la tradition populaire slave et surtout en Ukraine et en Russie, un conte similaire met en scène un kolobok (колобок en russe). Il s'agit d'une boule de pâte frite dans l'huile ou cuite au four. Un vieil homme demande à sa femme de lui préparer un kolobok; celle-ci, après avoir rassemblé le peu de farine qu'il leur restait pour le préparer, le laisse refroidir sur le rebord de la fenêtre.