Le Nectar Cacheté ( Le Biographie Du Prophète ) / Le Parfum Si Rouge Du

Mon, 08 Jul 2024 01:21:34 +0000
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Le Nectar Cacheté (Ar-Rahîq Al-Makhtoum), est un ouvrage de référence sur la biographie du Prophète (SAW), écrit par le Cheikh Safiy Ar-Rahmân Al-Mubârakfûrî un savant contemporain connu d'Inde. Il reçut le premier prix lors du concours organisé à La Mecque par la Ligue Islamique Mondiale. Ce livre relate de façon détaillée la vie du dernier Prophète, Muhammad (SAW), celui qui a été envoyé comme modèle et miséricorde pour toute l'humanité. Allah dit dans le Coran: [ En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle (à suivre), pour quiconque espère en Allah et au Jour Dernier et invoque Allah fréquemment. ] (S33, Al-Ahzâb, V21). LE NECTAR CACHETÉ (W842007130) - Assoce.fr. Il est important pour tout musulman de connaître son Créateur et la Sunna de Son Messager (SAW). L'étude de la vie du Prophète (SAW) (As-Sîra) permet de tirer des enseignements fondamentaux pour mieux comprendre la religion musulmane et son histoire. Cet ouvrage qui se distingue par la clarté de son approche, permet au croyant de suivre les traces du Prophète (SAW), de raffermir sa foi, de se préserver de l'égarement et d'espérer le Pardon, par l'intercession du sceau des prophètes.

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L'emploi du terme explicatif du "Tawhid al Hakimiya", a été exploité afin de faciliter la compréhension de la science religieuse qu'elle implique. Ce procédé d'étude est appelé en langue arabe "al istilah" (الاصطلاح) qui veut dire terminologie. Le nectar cacheté mise en garde. En effet ces termes n'existaient pas au temps des compagnons (radia Allahou anhoum), ils ont été utilisés afin de traiter les sujets de manière exhaustive, appelés "al machahata fil istilah" (لا مشاحة في الاصطلاح). Il n'y a pas de coté négatif à cela car ceci est employé pour expliquer la Législation revenant à Allah Seul, et ce n'est pas une innovation dans la religion, ne contredisant en rien le Coran et Sunna. A l'époque les arabes ce sont mélangés aux perses et aux romains, perdant ainsi la profondeur de la langue arabe et sa compréhension, c'est là que "al istilah" a été appliqué, à l'époque de l'imam Ahmed ainsi que pendant l'ère d'al Boukhari, Mouslim et Darimi. En effet, le "Tawhid al Hakimiya" a la même utilité que "al Tawhid ar Rouboubiyya", "al Oulouhiya" et "al Asma was Siffat", qui étaient des termes inemployés par les salafs.

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Référence En stock 5 Produits Fiche technique Auteur Mubarakfuri (Al-) Safiyyu ar-Rahman EDITION Albouraq Editions LANGUE Français DIMENSION 12, 0 x 17, 5 x 2, 5 cm ISBN/EAN 9791022504713 Nombre de pages 830 Poids 500 g Références spécifiques

Ils réduisent ainsi les actes ou paroles de kufr (mécréance) à des petits péchés et font de "al iman" une croyance unique du coeur sans actes accompagnateurs. Nous dénonçons d'ailleurs un de leur cheikh, Halabi, un pseudo-salafi de Jordanie (déjà dénoncé pour ses pensées de "irja'"), qui critique la terminologie du "Tawhid al Hakimiya" (l'unicité d'Allah dans le jugement) "Al Hakimiya" est une notion expliquant que l'autorité législative revient à Allah, elle est née à travers l'oeuvre de Sayyid Qutb (après sa conversation à l'Islam) que les pseudo- salafis détestent, parce qu'il rendait mécréant toute personne non soumise à la chari'a d'Allah le Très Haut. Voici les propos de Halabi qui se résument en ceci: " ce qu'on appelle " Hakimiya " est un terme contemporain que l'on ne peut pas considérer comme faisant partie des principes essentiels du monothéisme et qui est à l'image du dogme chiite, la Imama considérée comme pilier de l'Islam dont celui qui n'y croit pas est kafir! Le nectar cacheté. " Si cet hérétique Halabi critique le terme "Hakimiya", qui est un terme pour mieux expliquer l'unicité d'Allah dans son jugement, il devrait faire la même chose avec le terme de l'unicité "ar-Rouboubiya" (l'unicité d'Allah dans la Seigneurie), de l'unicité "al-Oulouhiya" (l'unicité d'Allah dans l'adoration) et de l'unicité "al Asma was Siffat" (l'unicité d'Allah dans Ses Noms et Attributs), car ces appellations n'ont jamais étaient citées par les Compagnons.

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