Séquence 4 - 3Ème C : Du 13 Mars Au ... - Le Blog De Stéphanie Deschamps | Livre D'or Blanc, Impression Dorée

Fri, 28 Jun 2024 16:00:20 +0000
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» Ainsi, le maintien de l'ordre implique le calcul, le mensonge et le cynisme. • La règle à laquelle obéit Antigone, cependant, est supérieure au décret pris par le roi. C'est une obligation intérieure, indépendante des circonstances. Elle affirme la liberté de la conscience: « Je suis là pour vous dire non et pour mourir. » 2. Le pouvoir • Anouilh n'exalte pas la fonction politique. Selon lui, le pouvoir ne relève pas de l'ambition, c'est un métier: « Ce n'est même pas une aventure, c'est un métier pour tous les jours et pas toujours drôle, comme tous les métiers. Mais puisque je suis là pour le faire, je vais le faire », dit Créon à Antigone. Antigone séquence 3ème séance. • Il y faut cependant un certain courage: « Pour dire oui, il faut suer et retrousser ses manches, empoigner la vie à pleines mains et s'en mettre jusqu'au coude ». Pragmatique, Créon se contente de joies modestes: « la vie c'est un livre qu'on aime, c'est un enfant qui joue à vos pieds, un outil qu'on tient bien dans sa main, un banc pour se reposer le soir devant sa maison ».

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Je pense commencer par des extraits de tragédies antiques, aller aux origines du genre pour ensuite étudier le travail de modernisation d'Anouilh. Je suis censée commencer la semaine prochaine... mais je n'ai rien commencé! Sylvia Niveau 9 Re: [3ème] Antigone par Sylvia 25/11/2009, 16:45 Lonie a écrit: bonjour, Dans les années précédentes, j'ai travaillé cette oeuvre (qui plaît bcp aux élèves) mais je ne suis pas satisfaite de ma séquence (notamment l'entrée dans l'oeuvre). Merci de votre aide! Je t'envoie un petit quelque chose. LM Vénérable Re: [3ème] Antigone par LM 25/11/2009, 16:47 Je devrais monter ma séquence sur Antigone à partir de janvier mais je n'ai pas encore trop réfléchi à mes séances... Lonie, pourquoi n'es-tu pas satisfaite de ton entrée dans l'oeuvre? Faire un rappel du mythe d'Oedipe c'est bien non? ou travailler sur la tragédie antique d'abord puis lire...? Séquence antigone 3ème. Je ne peux pas trop t'aider finalement... Lonie Neoprof expérimenté Re: [3ème] Antigone par Lonie 25/11/2009, 16:53 En fait, je sais pas...

Elle refuse d'accepter les règles, elle refuse de mener la même vie que tout le monde. Bientôt, Créon la persuade que ses raisons politiques pour se dresser contre lui ne sont pas bonnes. Mais elle en trouve d'autres. Elle fait comprendre à son oncle qu'elle ne veut pas grandir, qu'elle ne veut pas épouser Hémon si un jour il devient comme son père. Elle rejette l'hypocrisie de son oncle, l'hypocrisie du monde autour d'elle. Elle veut l'absolu, que tout soit beau, que tout soit vrai, que tout soit très fort. La pièce illustre donc le conflit des générations. La jeunesse est exaltée. Pour Anouilh, elle représente l'intégrité et la liberté. B L'idéalisation de la mort Pour autant, Anouilh ne s'oppose pas à Créon. Si Antigone est une figure positive, elle est aussi égoïste. Antigone séquence 3ème édition. Créon veut le bien de ceux qui l'entourent. Antigone ne pense qu'à elle. Quand Créon a réussi à lui montrer que toutes ses raisons pour mourir sont inutiles, Antigone continue de vouloir la mort. On peut supposer qu'elle préfère mourir et ne veut plus vivre.

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22/03 - lecture analytique Pour vendredi 23 mars: questions sur le champ lexical de la représentation et les pronoms "nous" et "vous". 23/03 - suite et fin de la lecture analytique Séance 3: Du texte à la représentation (dominante: histoire des arts) Supports: - photographies de 4 mises en scène différentes de la pièce - extraits de la pièce et d'une interview de Jean Davy Objectif: comprendre des choix de mise en scène Activité: - comparaison des choix de décor et de costumes dans les 4 mises en scène au regard du texte d'Anouilh. 26/03 - suite du travail de comparaison Pour mardi 27 mars: écrire la synthèse sur la comparaison de deux des mises en scène.

03/04 (suite séance 4) - travail par groupe afin de déterminer la place sur scène et les jeux de scène aiunsi que les costumles et accessoires. Pour jeudi 05 avril: se tenir prêts pour l'évaluation orale.

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Antigone est l'un des personnages les plus célèbres du théâtre antique: déjà, en 442 av. J. -C., dans la pièce de Sophocle, elle incarne l'obéissance à des lois divines et morales, qui transcendent la justice humaine. Antigone a ainsi inspiré de nombreux auteurs dramatiques. En 1944, sous l'occupation allemande, Jean Anouilh fait d'elle une figure de la résistance à l'oppression. Comment parvient-il à renouveler le thème? Quels sont les différents procédés dramatiques mis en œuvre? I. Le sujet • Le sujet de la pièce et son déroulement sont fidèles à la tragédie de Sophocle. La scène se passe à Thèbes. Les deux fils d'Œdipe, Étéocle et Polynice, se sont entre-tués sous les murs de la ville. Le roi Créon a ordonné de n'enterrer qu'Étéocle, laissant sans sépulture celui qu'il considère comme traître, Polynice (ce qui, selon les Anciens, condamne son âme à errer éternellement). Quiconque enfreindra la loi sera puni de mort. Séquence sur antigone d'anouilh 3° - 592 Mots | Etudier. La sœur d'Étéocle et de Polynice, Antigone, ose braver l'interdit et défier Créon: elle accomplit à deux reprises les rites funéraires.

3. L'intransigeance de la pureté • À cette figure d'homme âgé, usé par le pouvoir, s'oppose celle d'une adolescente intransigeante, qui refuse les compromis et les « bonheurs de cuisinier » auxquels Créon a consenti en acceptant la couronne: « Quelles pauvretés faudra t-il qu'elle fasse elle aussi, jour après jour, pour arracher avec ses dents son petit lambeau de bonheur? » Antigone est prête à mourir pour ne pas sacrifier son idéal à la réalité: « Je veux être sûre de tout aujourd'hui et que cela soit aussi beau que quand j'étais petite – ou mourir. » 4. Antigone 2018 en 3ème. Le conflit des générations • Créon est un adulte lucide, qui assume ses responsabilités, et qui, en consentant par nécessité à devenir roi, aliène sa liberté aux exigences du pouvoir. Antigone et Hémon sont des adolescents. Antigone refuse le temps qui use les sentiments et conduit à accepter des compromis: « Moi, je veux tout, tout de suite, – et que ce soit entier – ou alors je refuse! » De la même façon, Hémon refuse la leçon de son père: « Chacun de nous a un jour, plus ou moins triste, plus ou moins lointain, où il doit accepter d'être un homme.

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