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Cette capacité à mêler des idées qui s'opposent habituellement: le passé et le futur, la gravité et la légèreté, la présence et l'absence, c'est ce qu'on appelle un paradoxe: une association d'idées qui va à l'encontre de l'opinion commune. Je trouve ce titre parfait, parce qu'il en dit long sur la pièce, et pourtant, il ne nous en dit rien de précis, il nous donne juste suffisamment d'indices pour nous intriguer et nous mettre en situation d'enquêteurs… ⇨ Lagarce, Juste la fin du monde 🎞️ 12 figures de style dans le titre (diaporama) ⇨ Lagarce, Juste la fin du monde 🧠 12 figures de style dans le titre (texte de la vidéo au format PDF)

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C'est une métaphore avec un comparant, la fin du monde, un comparé, la pièce de théâtre, qui entretiennent une relation d'analogie: une situation tragique qui nous invite au jugement. Mais alors pourquoi atténuer une hyperbole, n'est-ce pas un peu contradictoire? Comme si l'auteur voulait nous laisser entendre l'inverse de ce qu'il dit... Vous l'avez deviné, c'est un effet d'ironie: ce n'est que la fin du monde, sous entendu, c'est grave quand même, non? Une atténuation pleine d'ironie, et qui vise donc, tout compte fait, à renforcer le propos, c'est ce qu'on appelle une litote. Ce n'est pas la mort, c'est juste la fin du monde. Tenter d'adoucir la réalité vient au contraire renforcer sa dureté. On est alors amenés à se demander: cette fin du monde est-elle "juste"? On nous invite à considérer la polysémie, la variété de sens du mot. Juste, c'est-à-dire, conforme à la justice. Implicitement, Lagarce nous renvoie à la fonction première de la tragédie antique: les spectateurs sont invités à évaluer, à juger les affaires de la cité, à travers les événements fictifs qui se déroulent sur scène.

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Juste la fin du monde. Quel titre fascinant! Vous êtes un peu littéraire, vous aimez les figures de style? Je vous propose un défi qui va peut-être vous amuser, mais qui est en tout cas très révélateur des intentions de l'auteur. Trouver 12 figures de style dans ces 5 mots, vous croyez que c'est possible? Allons-y. D'abord, le plus simple, l'euphémisme. C'est "juste" la fin du monde: on atténue une réalité désagréable. La fin du monde, cette chose horrible, est adoucie par le modalisateur "juste": modaliser, c'est nuancer un énoncé. Et pourtant, est-ce qu'on n'exagère pas en même temps un peu l'horreur de la situation? Rien n'indique à priori que les personnages vont tous mourir et que l'univers va s'effondrer... Rien n'annonce une véritable apocalypse. On a donc probablement une figure d'exagération. C'est-à -dire, une hyperbole. À moins que cette hyperbole ne cache en fait une dimension symbolique: la fin du monde, l'apocalypse de Saint Jean, on l'appelle aussi, le jugement dernier… En quelque sorte, nous allons assister à la pesée des âmes des personnages, et certainement, à celle du personnage principal.

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L'argument Louis, âgé de 34 ans, revient dans sa famille pour annoncer sa fin programmée. Mais ce retour provoque chez ses proches de tels règlements de compte qu'il n'arrive pas à communiquer avec eux et qu'il repart comme il est venu, sans avoir rien dit, plus solitaire encore face à la mort. Commentaires Selon la méthode d'approche des textes dramatiques de Michel Vinaver dans Écritures dramatiques ( voir l'annexe 1), il n'y a pas à proprement parler d'événements ni d'actes qui conduisent à la réalisation d'un objectif dans la pièce. Louis ne parvient pas à dire la raison de sa venue. Ici la parole est le sujet de l'action: le travail de la parole fait assister en direct à la création des personnages. Il rend compte du rapport des personnages au monde et des rapports entre les membres de la famille. Le retour de Louis libère entre les membres de la famille une parole qui n'a pu se dire auparavant et qui ne se redira jamais. Le personnage de Louis montre la nécessité de la parole à l'autre, même si ce dernier ne répond pas.