La Fête Des Fantômes — Mairie Du Sappey En Chartreuse

Thu, 18 Jul 2024 06:31:05 +0000
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Le festival dure quinze jours après la fin de la Fête des fantômes affamés, et pendant ces quinze jours, on pense que les esprits peuvent encore errer dans le royaume des mortels, profitant de nos offrandes et explorant. À la fin du festival, les esprits retournent dans leurs propres royaumes, se contentant de rester avec leurs offrandes jusqu'à l'année suivante.

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La Fête des fantômes (中元节 zhōng yuán jié) est une fête chinoise qui a lieu le 15ème jour du septième mois lunaire, dit « mois des fantômes », soit le 30 août 2013. La tradition veut que pendant cette période soient relâchés sur terre les esprits retenus dans les enfers parce qu'ils ne reçoivent pas de culte, ou ne peuvent trouver la paix pour cause de mort violente ou de mauvaise conduite. Ces esprits se voient offrir des repas et des cérémonies pour leur délivrance. Le mois des fantômes est considéré comme dangereux, car les esprits non apaisés sont susceptibles de jouer des mauvais tours. C'est pourquoi, traditionnellement, on évite autant que possible pendant cette période les activités et endroits à risque ainsi que les évènements importants (mariages, déménagements etc. ).

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Ces banquets sont signalés par des lanternes suspendues à de grandes perches. Le mois des fantômes est considéré comme « à risque », donc les Chinois évitent autant que possible d'y tenir des événements importants. Des tōrō nagashi | Photo: James Alexander Jack (Licence CC) Au Japon, la fête d'Obon met d'avantage l'accent sur le culte aux ancêtres. L'offrande de nourriture y est aussi importante, mais il s'agit plus généralement de festins végétariens. Afin de guider les âmes errantes, on allume également des lanternes devant chaque maison. De petites lanternes de papier, les tōrō nagashi, sont aussi utilisées à la fin des trois jours du festival pour guider les âmes des morts vers l'autre monde. On les dépose sur l'eau, où elles flotteront jusqu'à la mer. La fête des fantômes chinoise et celle japonaise d'Obon sont toutes deux des occasions de rassemblement et de partage. Les réunions de famille y sont centrales, particulièrement au Japon, où les citoyens prennent généralement des journées de congé pour se rendre dans leur village natal, sur la tombe de leurs ancêtres.

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Son nom officiel, zhongyuanjie (fête de du milieu [de l'année]), apparait pour la première fois dans des textes des Wei du Nord. Il provient de la liturgie des Maîtres célestes, qui divisait l'année en trois sections 元 (yuán), « supérieure », « médiane » et « inférieure », gouvernées respectivement par le Gouverneur du Ciel, le Gouverneur de la Terre et le Gouverneur des Eaux. Au milieu de chacune avait lieu une fête. Le 15e jour du 7e mois, le Gouverneur de la Terre venait ici-bas amnistier les âmes fautives. Le Gouverneur du Ciel était accueilli au milieu du premier mois lors de la Fête des lanternes et celui des Eaux le 15 du 10e mois. Des yulanpenhui purement bouddhiques avec banquet végétarien ont lieu dans les monastères, mais la forme la plus courante des banquets nocturnes rituels du septième mois visant à nourrir et apaiser les fantômes est le pudu 普度, une forme composite très marquée par le taoïsme et la religion populaire, à laquelle on convie souvent des moines ou nonnes bouddhistes pour officier aux côtés des maîtres taoïstes.

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De plus, cela peut aider à leur réincarnation et empêcher les esprits coupables de faire plus de mal aux vivants. Ainsi, ces âmes seront pardonnées et retrouveront un jour leur forme humaine. Après le culte, on leur brûle de la monnaie de papier, suffisamment pour subvenir à leurs besoins de l'année et même parfois leur envoient par le même procédé un moyen de transport pour leur retour aux enfers. La fête de Vu Lan ou la fête des parents La fête de Vu Lan, quant à elle, est une occasion où les enfants montrent leur gratitude et leur piété filiale à leurs parents. Son origine est liée à la légende bouddhiste que nous avons mentionné au-dessus, l'histoire de Mulian. L'un des disciples les plus proches de Bouddha, Mulian avait atteint l'illumination. Il eut une vision de sa mère souffrant en tant que fantôme affamé. Avec ses pouvoirs, Mulian fournit un bol de riz à sa mère. Cependant lorsque la nourriture atteignit ses mains, elle s'est enflammée et fut transformée en charbon de bois. Attristé, Mulian alla demander conseil à Bouddha.

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De ces lanternes découle un autre rituel, Törö nagashi (灯籠流し). Töro désigne « lanterne » et nagashi « croisière, flux ». Cette cérémonie traditionnelle a lieu habituellement lors de la dernière soirée du festival. De petites lanternes de papier carrées, éclairées d'une bougie à l'intérieur, sont déposées sur l'eau durant l'après-midi. Elles permettent de guider les esprits des disparus en direction de l'autre monde. Enfin, le dernier rituel tout aussi important est Bon odori (盆踊り), signifiant « danse du bon ». Effectivement, ce rituel est une danse traditionnelle de l'époque Muromachi (1336 – 1573). Lors d'O-Bon, cette danse permet de se remémorer la reconnaissance envers les ancêtres. Elle se pratique en cercle, mais les pas varient d'une région à l'autre. Les lieux de danse les plus communs sont les lieux publics, à savoir les places, les temples, proche d'une rivière ou de la mer. De plus, le plus grand festival de danse du Japon a lieu durant O-Bon. Styles de lanternes Törö Nagashi Bon Odori Aujourd'hui...

Scène familiale durant O-Bon Cette fête populaire et très importante est toujours autant célébrée, bien que de moins en moins de personnes retournent, comme la tradition le veut, dans leur ville natale, rejoindre leur famille, rendre visite et s'occuper des tombes familiales. Mais elle est devenue et continue d'être une fête de famille et ces quelques jours restent pour les gens une période de vacances à prendre. Cette fête religieuse, au dur sujet prend alors une tout autre forme, devenant joyeuse, de par la retrouvaille entre proches, les festivités et les rituels consacrés aux ancêtres.

Le Sappey-en-Chartreuse (38700) se trouve dans le département Isère situé en région Auvergne-Rhône-Alpes. Les coordonnées géographique de Le Sappey-en-Chartreuse sont 45. 26521241 pour la longitude et 5. 78391032229 pour la latitude. Le Sappey-en-Chartreuse au dernier recensement compte 1113 habitants. La superficie de Le Sappey-en-Chartreuse est de 1505. 46 km2. Les coordonnées exactes du centre ville de Le Sappey-en-Chartreuse sont 45. 4 juin – Trail APF – Le Sappey en Chartreuse. 255 et 5. 7813 pour la latitude. La Mairie du Sappey-en-Chartreuse dépend de la préfecture du département Isère. Le Conseil Général de la Mairie du Sappey-en-Chartreuse est le Conseil Départemental Isère, faisant parti de la région administrative Auvergne-Rhône-Alpes. Pour toutes vos démarches administratives, vous pouvez vous rendre à la Mairie du Sappey-en-Chartreuse située au les charmettes aux horaires d'ouverture indiqués sur cette page. Vous pouvez aussi contacter la mairie par téléphone ou par courrier électronique en utilisant l'adresse e-mail de la mairie indiquée ci-dessus.

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Vous pouvez désormais payer ou contester les amendes par radars, demander un extrait de casier judiciaire mais aussi déclarer vos revenus et consulter votre dossier fiscal ou consulter des remboursements de la sécurité sociale ou encore demander une carte européenne d'assurance maladie. Vous trouverez sur la section suivante toutes les informations et les liens afin de réaliser ces démarches. Acte de naissance sur les autres communes

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Merci de votre compréhension et soyez vigilant si vous croiser, des coureurs, en voiture (les principales routes concernées sont: le centre du village, le chemin des Chartreux et le croisement avec la départementale D512, la route de l'Achard, le Chemin des Combes). Pour vous inscrire: Ouverture de la mairie: vendredi 27 mai 2022 de 8h30 à 12h Fermeture de la mairie: samedi 28 mai 2022 Le marché du vendredi aura lieu comme d'habitude de 16h à 19h Vous trouverez ci-dessous une enquête réalisée dans le cadre de la démarche de « Convention Territoriale Globale » portée et animée par les communes de Meylan, La Tronche, Corenc, le Sappey-en-Chartreuse et Sarcenas, en partenariat avec la CAF de l'Isère. Son objectif est de connaitre au mieux vos usages et vos attentes. Quels que soient votre âge et votre situation de vie, en remplissant ce questionnaire vous participez à l'amélioration des services du territoire. Mairie du sappey en chartreuse webcam. Merci de votre contribution. Sachez que les réponses collectées sont totalement anonymes et que votre participation à l'enquête est possible jusqu'au 12 juin 2022.

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13 km 2 Coordonnées géographiques: 5. 783333 / 45. 266667 Heure locale: 02:20

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