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C'est un spectacle qui parait assez singulier à ceux qui n'ont jamais vu des hommes ainsi perchés... Sans le secours des échasses, il ne serait pas possible aux pasteurs de garder leurs troupeaux, ni les défendre contre les entreprises des loups... " A la fin du 18ème siècle, nous sommes à l'époque du plein emploi des échasses. C'est la fin d'un mode de vie. Petit à petit, la forêt va gagner sur la lande, supprimant les pacages. Les moutons, moins nombreux, rendront le fumier rare, et l'agriculture, qui ne peut se faire qu'avec cet apport, sera en régression: cette économie agro- pastorale, qui était en équilibre, sera condamnée et, avec elle, l'utilisation des échasses qui n'auront plus leur utilité. Nous retrouvons en 1808, les échassiers de Captieux et de Roquefort, accompagner la voiture de Napoléon et crier: " Vive l'Empereur ". C'était la 1ère fois que celui- ci voyait des " Tchancayres " et que le spectacle de leur marche rapide l'avait fort amusé. Les échassiers landais. Sous Napoléon III, les ingénieurs, Chambrelent en Gironde et Crouzet dans les Landes, incitèrent les communes, à assainir et à planter en pins, leurs vacants.

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Charlatan fut le seul cheval à rejoindre l'arrivée … Les échassiers des landes de Gascogne étaient vraiment de drôles d'oiseaux … SL

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C'est ainsi que les bergers Landais, n'ayant plus de place pour garder leurs moutons, abandonnèrent leurs échasses. Vers 1920, les derniers s'étaient reconvertis en résiniers... Les bergers Landais étaient habillés d'une peau de mouton avec des guêtres et sur la tête une toque appelée vulgairement barret. Certains mettaient aussi une grande cape avec capuchon. Histoire des échassiers landais | Les Bergers du Seignanx. Aujourd'hui, les échassiers landais étonnent le monde dans les spectacles folkloriques et dans des exploits étonnants. Le groupe "Les bergers du Seignanx" avec ses échassiers, musiciens et danseurs, s'attache à faire vivre la culture et les traditions populaires landaises et gasconnes.

Lous Gouyats De L&Rsquo;Adou – Fafn

LOUS GOUYATS DE L'ADOU Groupe Folklorique Landais 25 à 35 exécutants dont 10 à 15 échassiers 30 danses traditionnelles du Sud de l'Adour et de la Grande Lande Ces danses sont toutes différentes pour un programme de deux heures sur scène. Danses: – d'amour – imitatives – énumératives – acrobatiques (dont 12 sur échasses) Le programme le plus complet de notre région. Le groupe comprend, en outre, une section enfantine, composée de garçons et de filles de 8 à 14 ans, dont le répertoire est aussi complet que celui de leurs aînés: « LOUS GOUYATOTS » Danses et traditions landaises LOUS GOUYATS DE L'ADOU (les Jeunes Gens de l'Adour) est un groupe Landais de Dax. Ils s'efforcent, avec l'entrain de leur jeunesse, de faire revivre les traditions du folklore de leur région. Ils obtiennent depuis 1965 un succès jamais démenti lors de leurs prestations tant dans leur pays qu'à l'extérieur. Les échassiers landaises. Leurs échassiers, en particulier, font l'admiration de ceux qui les ont applaudis. La variété du spectacle proposé par les Gouyats est puisée dans la diversité des différents modes de vie qui composent leur région.

Bergers landais Les échasses leur servaient à surveiller les troupeaux de brebis landaises, à marcher rapidement sur les terrains humides, et à protéger leurs pieds du froid et des piqures d' ajoncs. Généralement célibataires, ils gardent les bêtes qui leur sont confiées par leurs propriétaires. Fin du système agro-pastoral La loi du 19 juin 1857 imposant aux communes des Landes de Gascogne d'assainir et de boiser leurs territoires, réduit de plus en plus les grands espaces dont les pasteurs se servaient jusque-là pour faire paître leurs troupeaux, ce qui donna lieu à de nombreux affrontements entre bergers et forestiers. Les échassiers landaise. Les pasteurs avaient l'habitude d'incendier des parties de la lande au printemps pour le débroussaillage. Ces foyers se propageaient, parfois volontairement, à la forêt naissante, comme à la fin du Second Empire près d' Audenge, où 6 300 ha de pins plantés par les frères Pereire furent anéantis. La disparition des vastes pacages entraîna la diminution des troupeaux, et la sylviculture prit le pas, non seulement sur la lande pastorale, mais aussi sur les terres cultivées.