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Franc-maçon, par deux fois grand maître de la Grande Loge de France, Pierre Simon estimait que lemédecin devait agir dans et sur la société avec l'audace théorique nécessaire. Dans son livre de souvenirs, De la vie avant toute chose (Mazarine, 1979), il invitait ses lecteurs à "changer notre attitude et notre comportement devant la vie", "en n'y voyant plus un don de Dieu mais un matériau qui se gère". Nicolas Weill Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s'affichera sur l'autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu'une autre personne (ou vous) est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois (ordinateur, téléphone ou tablette). Comment ne plus voir ce message? En cliquant sur « » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici? Ce message s'affichera sur l'autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte.
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La vie naturelle est bien un noviciat vers la Vie surnaturelle. Cela implique bien sûr d'accepter les souffrances offertes pour sauver les âmes. La prière doit redevenir le lieu privilégié de reconquête de notre liberté. Le rapport bénéfice /risque est assuré par le passage dans l'éternité bienheureuse. « La pensée de la mort n'est pas morbide. Au contraire, elle permet de comprendre le sens de la vie. Il faut apprendre à connaître le bout de notre chemin. Pourquoi avoir peur? La résurrection est le fondement de notre foi. La véritable vie n'est pas sur terre. Chaque jour, il faut s'apprêter à mourir » (Frère Philippe, moine de l'abbaye de Citeaux) [7]. Christian AUCLAIR, président de l'Œuvre du Sacré-Cœur [1] Dans son livre De la Vie avant toute chose (1979), le Dr Pierre-Simon, Grand Maître de la Grande Loge de France pour qui la vie est une marchandise s'exprime ainsi: « Il s'agit d'édicter une nouvelle morale évolutive. Pour m'exprimer plus clairement: une morale qui prend en charge au jour le jour les vérités nouvelles, désormais démontrées dans le cadre du respect de la tradition ».

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1). Pierre et Jean ont été chargés de préparer le dernier repas de la Pâque que Jésus a mangé avec ses disciples (Luc 22. 8). À plusieurs reprises, Pierre s'est montré impétueux au point d'agir avec précipitation. Par exemple, il a quitté le bateau pour marcher sur l'eau avec Jésus (Matthieu 14. 28-29), avant de commencer à sombrer dès qu'il a détourné les yeux de lui (verset 30). Quand Jésus leur a annoncé sa mort prochaine, il l'a pris à part pour lui faire des reproches (Matthieu 16. 22), mais Jésus l'a immédiatement repris (verset 23). Il a proposé de construire des tabernacles en l'honneur de Moïse, d'Élie et de Jésus (Matthieu 17. 4), avant de tomber à terre et de garder le silence par crainte de la gloire de Dieu (versets 5-6). Il a tiré son épée et attaqué le serviteur du souverain sacrificateur (Jean 18. 10), avant d'entendre Jésus lui dire de remettre son épée au fourreau (verset 11). Enfin, il a crié haut et fort qu'il n'abandonnerait jamais son Seigneur, même si tous les autres le faisaient (Matthieu 26.

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13). La vie avec Jésus fait la différence. English Retour à la page d'accueil en français Que pouvons-nous apprendre de la vie de Pierre?

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Le temps d'adoration devant le Saint Sacrement a besoin de silence pour entrer dans un vrai dialogue avec le Seigneur. Prière écrite par Mère Marie-Thérèse de Lescure, religieuse du Sacré-Cœur pour « Mater Admirabilis [6] » Mère admirable, Trésor de calme et de sérénité, nous T'aimons pour la Lumière de Tes yeux baissés, pour la Paix de Ton visage, pour l'attitude révélatrice de Ta plénitude intérieure. Tu es la Vierge de l'invisible et de l'essentiel. Nous Te supplions de nous détacher, de tout ce qui se voit pour nous ramener et nous fixer sur l'invisible que Tes yeux regardent: l'invisible présence, l'invisible vie, l'invisible action, l'invisible amour. Dans nos journées occupées, surchargées, garde-nous dans la lumière des choses qui ne se voient pas. À travers l'accessoire qui nous sollicite et nous séduit souvent, donne-nous aussi le sens et la faim de l'essentiel. La peur de la mort reculera quand nous accepterons de nous abandonner entre les bras de la Sainte Vierge, médiatrice auprès de son Divin Fils.

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Le pape Benoît XVI disait que la théologie commence à genou, le Seigneur Jésus dans l'évangile d'aujourd'hui nous montre que tout dans notre vie doit commencer à genou, dans la prière. En effet, le Seigneur Jésus doit choisir parmi les personnes qui le suivent, ceux qui seront ses disciples, ses plus proches collaborateurs. C'est une décision très importante, car ces disciples l'accompagneront dans sa mission, seront ses premiers témoins auprès du monde. Le Seigneur a probablement une idée des personnes qu'il aimerait choisir, mais il préfère s'en remettre au père. Il prend toute une nuit pour prier, pour converser avec Dieu le Père, pour demander Sa volonté, son désir, car il sait que Dieu sait mieux que quiconque et il veut être en accord avec lui. Aujourd'hui, plus de 2000 années après, nous sommes comme Jésus confrontés à des choix parfois très importants qui détermineront le cours de notre vie tels que le choix de notre vocation, de notre conjoint, de notre lieu d'habitation, de nos collaborateurs, de notre thème de recherche à l'université, de nos amis, de notre métier etc.

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