Anode Styx Tes 16, Prophétie De Jean De Jérusalem: Commentaires Et Discussion - Prophéties

Wed, 26 Jun 2024 02:36:00 +0000
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La précision de ces Prophéties, bien plus claires que celles de Nostradamus est surprenante. La première partie de cette prophétie concerne des prédictions pour le début du 3ème millénaire «Lorsque commencera l'An Mille qui vient après L'An Mille». Prophétie de saint jean de jerusalem post. C'est une sombre prédiction pour la période de l' an 2000. La seconde partie annonce une ère de confiance, de foi et d'espérance dans une période de temps plus tardive «Lorsque ce sera le plein de l'An Mille qui vient après l'An Mille». L'ensemble du poème fait part des perversions et des errances auxquelles l'Homme doit succomber au 3ème millénaire. Il cite la décadence de l' union parentale, l' inceste, la pédophilie, le vol, la rançon, l'absence d'éducation, la vénalité, la régression à l'état animal, la putréfaction des vivants, la prolifération et les crimes meurtriers des infidèles, les pillages, les viols, la haine de soi, le règne secret d'un ordre noir, les déclarations de guerres et toutes sortes de dégradations et de conflits de la société et de l'être humain.

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Sans compter que les Templiers ont pu également entrer en contact avec ces textes, ainsi qu'avec d'autres oeuvres philosophiques et ésotériques, via des savants arabes lors de leurs séjours en Terre sainte. ".. la vie deviendra une apocalypse de chaque jour... " (vers 4-10): à l'origine, "apocalypse" signifie "révélation". L'Apocalypse, c'est "la révélation de Dieu", le retour du "Fils de l'Homme", la fin d'une ère de ténèbres et l'instauration du "Royaume de Dieu sur Terre". Quelque chose de positif donc, qui avait pour but de soutenir le moral des chrétiens persécutés. En ce sens, ce texte est lui-même une sorte d'apocalypse. Ce n'est que plus tard (au XXe siècle ou avant? ) que le mot "apocalypse a pris la signification de "catastrophe", de "désastre". Il semble donc douteux qu'un Templier du XIIe siècle utilise ce mot dans ce sens. Prophéties - Jean de Jérusalem. "... Il aura percé les secrets que les Dieux anciens possédaient... " (vers 34-3): Cette mention aux "secrets des Dieux Anciens" me semble particulièrement suspecte.

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Quatre autres exemplaires auraient été dispersés et eurent différents destinataires. Un manuscrit retrouvé dans les archives du KGB à la Loubianka en 1992, faisait, selon les services russes, partie d'un lot d'archives allemandes saisies à Berlin, ce qui expliquerait les différentes mentions en marge qui s'y trouvent, indiquant que ce manuscrit fut saisi dans une bibliothèque juive de Varsovie (Pologne). Ce manuscrit aurait été retrouvé et traduit par le professeur russe Galvieski (1917-1995) et publié d'abord en français en 1994, puis en allemand. Prophétie de saint jean de jérusalem 2018. Selon une autre version, ce manuscrit russe, aurait été trouvé dans les archives du monastère de la Trinité-Saint-Serge à Zagorsk près de Moscou (Russie) en 1992/1993. M. Galvieski assure que les textes peuvent être datés du XIVe siècle. Les deux textes sont aujourd'hui introuvables. Il y aurait un original qui était la propriété des Templiers, et qui serait gardée par le Vatican. Dans un langage simple et clair, plus de neuf cent ans avant les actuels événements, Jean de Jérusalem a décrit l'essentiel de ce que nous vivons aujourd'hui, que ce soit les catastrophes en tous genres, les attentats terroristes, la montée de la violence et des intégrisme s, les guerres, le relâchement des mœurs, les nouvelles maladies et les nouvelles découvertes scientifiques.

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Mea culpa. En réalité, le Moyen-Âge apparaît comme une ère d'échanges culturels, littéraires et scientifiques intenses entre les pays arabes et les pays chrétiens, entre autres, et cela en dépit des guerres croisées. De nombreux ouvrages antiques ont ainsi été traduits du grec à l'arabe, puis de l'arabe au latin, et conservés en de nombreux lieux. La prophétie de saint Jean de Jérusalem. Á l'époque qui nous intéresse (XI-XIIe siècles), des copies de textes grecs et romains étaient donc bien présentes en Europe, et en particulier dans les monastères. Les moines avaient en outre les connaissances linguistiques nécessaires pour les lire, ainsi qu'une connaissance approfondie des sciences, de la philosophie, de la métaphysique et du symbolisme ésotérique. Par conséquent, bien qu'il soit impossible de dire avec certitude si les mythes grecs étaient connus des moines européens à cette époque-là, l'argument concernant l'impossibilité pour un moine-templier d'avoir eu accès aux oeuvres antiques et d'avoir pu les lire n'est pas valide.

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Pour échapper à la vénération qui a suivait ces miracles, Saint Ange partit jeûner dans la solitude du désert. Là, il fut favorisé de l'apparition de Notre Seigneur. Le Saint, prosterné la face contre terre, avait offert au Fils de Dieu fait homme pour nous, l'ardent hommage de ses adorations, en protestant qu'il était, prêt à Lui obéir en tout ce qu'il daignait lui ordonner et qu'il s'estimait heureux de faire le sacrifice de sa vie à son service. C'est dans sa retraite dans le désert que Jésus lui demanda de partir pour l'Italie et la Sicile pour prêcher la pénitence pour les pécheurs. Il partit à Rome pour défendre les intérêts de son Ordre et obtenir la confirmation de la Règle de son Ordre. Puis il fut envoyé en Sicile pour évangéliser les cathares et les Juifs. La légende raconte également qu'il y fait de nombreuses conversions. Prophétie de Saint-Jean de Jérusalem - Religion et Culte - Forum Fr. Ses miracles furent vite connus, de grandes foules venaient vers lui pour l'implorer. Mais un jour qu'il prêchait à l'église saint Jacques de Licata en Sicile, Saint Ange fut frappé, en 1225, de cinq coups d'épée.

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Tacite... Colonnes d'Hercule... Minotaure... Prométhée... Cassandre... Ulysse... Odyssée... Prophétie de saint jean de jérusalem coronavirus. ": il y a beaucoup de références à des personnages (historiques ou mythiques) grecs dans ce texte. Or, il est peu probable que ces oeuvres aient été connues au Moyen-Âge. Bien que les historiens pensent que ces ouvrages ont subsisté et traversés les siècles grâce à des moines-copistes, ils n'étaient pas du tout diffusés car contraires aux croyances chrétiennes (qu'on pense au mythe du Minotaure, né de l'union d'une femme et d'un taureau, sur une île où les gens vénéraient Poséidon! ). Il est donc très peu probable qu'un moine-Templier ait eu accès à ces oeuvres, qu'il ait eu les connaissances linguistiques pour les traduire (elles devaient être en grec) et qu'il ait osé y faire ouvertement référence dans sa prophétie. Rectificatif: Suite à la lecture d'un ouvrage sur la période du Moyen-Âge, il apparaît que cette vision d'un Moyen-Âge inculte et ignorant des textes antiques est largement erronée et basée sur des préjugés hérités de la Renaissance.

Ceux qui seront ses Maîtres le tromperont e t il n'y aura que des mauvais bergers. D'après ce visionnaire, "au plein de l'an mille qui vient après l'an mille", soit en langage plus clair, à la fin du 3ème millénaire, LE GRAND HUMAIN, habitera enfin notre planète. Aux deux dernières strophes de la prophétie, l'Homme découvre que « tous les vivants sont porteurs de lumière » et apprend que cette dernière ne s'éteindra pas. Nous avons ce millénaire pour réaliser cette prophétie, il est tant de nous mettre au travail. Lorsque ce sera le plein de l'An Mille qui vient après l'An Mille les hommes auront enfin ouvert les yeux, ils ne seront plus enfermés dans leurs têtes et dans leurs cités, ils se verront et s'entendront d'un point à l'autre de la terre, ils sauront que ce qui frappe l'un blesse l'autre. Les hommes formeront comme un grand corps unique dont chacun d'eux sera une part infime et ils constitueront ensemble le cœur et il y aura enfin une langue qui sera parlée par tous et il naîtra ainsi enfin le grand humain.