Festival Des Migrations Des Cultures Et De La Citoyenneté Rose | Maudit Soit Le Phosphate

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Festival des migrations, des cultures et de la citoyenneté Un festival citoyen À chaque printemps, le Festival des migrations, des cultures et de la citoyenneté met les projecteurs sur une vie associative issue de l'immigration riche et dynamique. Chaque année à travers cet événement, les associations, les bénévoles, le public nous prouvent que le Luxembourg est monde et que le monde est dans le Luxembourg. Le visiteur de la dernière édition pourrait s'étonner d'un tel succès, se perdre dans les multiples allées, sans comprendre que le Festival est le fruit d'un long engagement de la part des associations qui l'ont porté depuis maintenant presque 30 ans. Son succès est sans doute la conséquence d'une idée initiale simple mais combien difficile à transmettre, à savoir que l'immigration ne peut se réduire à une force de travail. La philosophie du Festival s'est construite d'abord sur la notion de citoyenneté avec des slogans qui n'ont pas perdu de leur actualité tels que « le droit de vote aux immigrés » ou « vivre, travailler et décider ensemble » et qui se sont inscrits au fil des années dans un concept plus large de citoyenneté, accordant une part notable aux besoins de reconnaissance culturelle.

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Nous demandons aux élus Luxembourgeois au Parlement européen, de porter notre revendication aux plus hautes instances et de soutenir notre démarche. Nous refusons de croire qu'être né sur une terre riche puisse constituer un privilège réservé à une minorité. Les pays européens doivent apprendre à ne plus voir les mouvements migratoires comme une menace pour leur souveraineté et leur sécurité. Nous avons une pensée émue pour les victimes de catastrophes naturelles, notamment celle survenue au Japon récemment. Nous en appelons à une solidarité internationale plus grande avec ces victimes, nous demandons à ce que notre regard ne se détourne pas dès le feu médiatique éteint, comme ce fut le cas pour Haïti. La reconstruction est longue, notre aide toujours importante. Le mois dernier, le ministre de l'immigration, Nicolas Schmit, annonçait un accroissement des demandes d'asile de personnes originaires des Balkans, notamment de la Serbie, depuis la levée de l'obligation de visas pour ces ressortissants.

Nous ne pouvons inaugurer ce Festival sans nous tourner vers le monde arabe, où ont émergé des luttes citoyennes pour une vie décente, une juste redistribution des richesses et des libertés démocratiques. Ces luttes nous prouvent que la conviction démocratique peut être universelle et intangible, que ces terres ne sont pas condamnées par le destin à subir éternellement l'autoritarisme. Mais ces révolutions historiques impliquent également leur lot de tragédies. Des milliers de personnes perdent leur vie simplement parce qu'ils se battent pour leur liberté. D'autres, aussi nombreux fuient la misère, la répression et l'inconnu: Combien de refugiés campent sur les côtes de Tunisie ou de la Lybie en attendant une possibilité de partir vers un idéal de vie meilleure? Des milliers de personnes, au prix de leur vie, essayent de traverser la mer pour se sentir par la suite rejetés. Tout en étant conscients qu'un seul pays ne pourra pas résoudre ce problème, nous demandons à l'Union européenne de définir un politique d'accueil commune et de l'appliquer sur l'ensemble de son territoire.

search   « Maudit soit le phosphate » analyse les événements qui ont agité le bassin minier du Sud tunisien début 2008. Un mouvement de résistance et de désobéissance civile qui a été réprimé durant six mois dans le sang par la police de Ben Ali et sous une chape de plomb médiatique. Ce mouvement populaire sans précèdent dans l'histoire de la Tunisie, qu'on a surnommé à l'époque la « révolte de la dignité », est l'étincelle peu connue qui a aidé à enflammer la Révolution Tunisienne et le Printemps arabe. « Un documentaire clairement construit (... ). Puissant, élégant, grâce à l'œil poétique de Tlili et son habileté impressionnante. » (Variety) « Les séquences d'archives et les entretiens se combinent pour donner une impression vivante de la région et de ses habitants. Captivant. » (The Hollywood Reporter) « Fascinant. » (Screen Daily) Bonus: Interview de Sami Tlili 11 autres produits dans la même catégorie: Congo Lucha Ouagagay Enfants forçats Plus jamais peur, Tunisie... Au pays de la démocratie... Sans famille Femmes entièrement femmes La blessure de l'esclavage Woubi Chéri Une affaire de nègres L'affaire Chebeya, un crime...

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L'esthétique est partie intégrante de l'écriture et de la construction dramatique du film documentaire. L'emploi d'éléments dits esthétiques n'est ni aléatoire ni décoratif puisqu'ils ont la fonction de lier, de relier et de raconter. De sit, ils assurent la fluidité de la narration et accentuent davantage la tonalité du film. Bien évidemment, il n'est pas question pour moi que le film soiit transforme en démonstration de prouesses techniques. Mais il me semble important qu'il ne prenne pas sit forme d'un document historique sec et plat et qui ne dégage aucune émotion. En fait, de mon point de vue, l'esthétique n'est pas un élément de décor mais de narration essentiellement. La pertinence et la force du scénario ne peuvent être mises en valeur que lorsque la dimension esthétique d'un film est à la hauteur. Le film met en scène un narrateur qui intervient dans le corps du film par sa voix déclamant un long poème. Quel est le rôle de cette parole qui s'incruste dans le fil des événements?