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Les Aventures de Tintin, reporter du Petit Vingtième au Congo (1931) est le reflet d'une époque coloniale et paternaliste. Pour ces nouvelles aventures, Hergé improvise encore le récit, mais plus pour longtemps. À peine revient-il d'URSS que Tintin se rend en Afrique. Devenu sorcier au royaume de Babaoro'm, Tintin déjouera les pièges d'une bande de gangsters qui souhaitaient contrôler la production de diamant au Congo. L'Afrique, représentée de manière naïve, reflète l'esprit paternaliste d'une Belgique colonialiste au début des années 1930. Tintin au Congo (1931) Achetez l'édition numérique Dans l'application "Les Aventures de Tintin" sur l'App Store ou Google Play. Prix: 3, 99 € Testez vos connaissances + Nous sommes le 5 juin 1930. Les lecteurs du Petit Vingtième sont prévenus: à peine de retour d'Union soviétique, Tintin et Milou embarquent pour le Congo belge. Des textes à la saveur héroïque ont annoncé la chose; on a même vu Tintin choisir son équipement au département « Congo » des grands magasins « Au Bon Marché ».

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UN 4e NUMÉRO SPÉCIAL AMÉRIQUE! En 1931, Hergé emmène son personnage fétiche dans un périple américain. Tintin y découvre un pays au capitalisme échevelé, où les Indiens sont chassés de leurs terres comme des malpropres, et les bœufs transformés vivants en saucisses sur les chaînes de production fordistes... Un pays où l'appât du gain écrase toutes les valeurs morales. Tout aussi corrosif que Tintin au pays des Soviets, Tintin en Amérique dresse donc un portrait au vitriol du pays de l'Oncle Sam. NICOLAS VANIER, CATEL et BOCQUET, et bien d'autres explorateurs, journalistes et illustrateurs ont rejoint l'aventure de ce quatrième numéro, à la (re)découverte de cette Amérique d'HERGÉ tout en contrastes et en contradictions. En kiosque, en librairie et sur le site PrismaShop Tintin, c'est l'aventure

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Pour alimenter son inspiration artistique, il trouve dans des récits vécus ou fictifs des bribes de scénario. Par exemple, Hergé se serait inspiré des ouvrages de l'illustre M. Jean-Francois-Désiré Capart, né à Bruxelles le 21 février 1877, égyptologue (alias le professeur Bergamotte dans Les 7 Boules de cristal). La scène des sarcophages où Tintin et Milou sont enfermés, flottant sur l'océan pourrait trouver sa source dans le roman de Paul d'Ivoi et Chabrillat, Les Cinq sous de Lavarède. Dans ce roman, le héros est confronté aux mêmes péripéties. Timbre-poste belge (1977): 100e anniversaire de la mort de Jean Capart (1877 - 1947), égyptologue Belge Le dialogue de la vignette A3 page 19 "Si c'est vous qui m'avez dénoncé, sachez que mon bateau est miné. Je le ferai sauter plutôt que de me rendre" s'inspire directement du récit autobiographique de Henry de Monfreid, Les Secrets de la mer Rouge, 1931. Henry de Monfreid Henry de Monfreid est l'une des figures marquantes de cette époque: trafiquant de drogue, contrebandier d'armes, pêcheur de perles, c'est un homme peu recommandable... mais qui jouit d'une popularité sans égale, comme en témoigne le succès de ses nombreux livres!

Dès le 6 juillet 1930, des lettres atterrissent à la rédaction. Extraits de deux d'entre elles: « Mes petits indigènes s'intéressent énormément à Tintin (... ). Ils l'invitent à venir passer quelques jours dans leur village » (lettre signée par le père L. ). Le jeune Kyola Kongo renchérit: « Moi pitit noir est content baucou li mien petit ami tintin bonne santé. Moi contan li tintin venir ici. Nous pas manger li. C'est li avoir baucou manger ici. Moi fini. Kyola » (cité par Philippe Goddin dans Hergé, Lignes de Vie - éd. Moulinsart). On voit qu'Hergé n'a rien inventé pour le parler « petit nègre » qui lui fut tant reproché! La case controversée Que n'a-t-on pas dit et écrit sur cette case! Tintin, expliquant aux élèves Congolais la quintessence de « leur » patrie: la Belgique! Nous sommes en 1930, en pleine période coloniale. L'Europe, tous pays confondus, se doit de posséder des colonies. La Belgique règne sur un pays 80 fois plus vaste qu'elle... Hergé l'avait bien compris, car dès 1946, il révisa cet album, gommant ce qui était considéré comme offensant pour les Africains.