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2084: La fin du monde by Boualem Sansal.. L'Abistan, immense empire, tire son nom du prophète Abi, "délégué" de Yölah sur terre. Son système est fondé sur l'amnésie et la soumission au dieu unique. Toute pensée personnelle est bannie, un système de surveillance omniprésent permet de connaître les idées et les actes déviants. Officiellement, le peuple unanime vit dans le bonheur de la foi sans questions. Le personnage central, Ati, met en doute les certitudes imposées. 2084 : la fin du monde — Wikipédia. Il se lance dans une enquête sur l'existence d'un peuple de renégats, qui vit dans des ghettos, sans le recours de la religion… Boualem Sansal s'est imposé comme une des voix majeures de la littérature contemporaine. Au fil d'un récit débridé, plein d'innocence goguenarde, d'inventions cocasses ou inquiétantes, il s'inscrit dans la filiation d'Orwell pour brocarder les dérives et l'hypocrisie du radicalisme religieux qui menace les démocraties. Grand Prix du roman de l'Académie française 2015 أقرأ المزيد…

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Au fil d'un récit plein d'inventions cocasses ou inquiétantes, Boualem Sansal s'inscrit dans la filiation d'Orwell pour brocarder les dérives et l'hypocrisie du radicalisme religieux. Date de parution 02/03/2017 Editeur Collection ISBN 978-2-07-271400-9 EAN 9782072714009 Format PDF Nb. de pages 336 pages Caractéristiques du format PDF Pages 336 Taille 4 444 Ko Protection num. Contenu protégé Transferts max. Boualem sansal 2084 la fin du monde pdf gratis. 6 copie(s) autorisée(s) Imprimable Non Autorisé Copier coller Biographie de Boualem Sansal Né en 1949, Boualem Sansal vit à Boumerdès, près d'Alger. Il a fait des études d'ingénieur et un doctorat en économie. Il était haut fonctionnaire au ministère de l'industrie algérien jusqu'à 2003. Il a été limogé en raison de ses écrits et de ses prises de position. Le serment des barbares, son premier roman, a reçu le Prix du Premier roman, et le Prix Tropiques 1999. Harraga est son quatrième roman.

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En fait, c'est à partir et au moyen de ce code linguistique étriqué et tronqué que l'appareil contrôle les esprits et bloque à jamais le rêve et l'imaginaire des habitants. Sans la langue, selon le romancier, l'individu ne peut pas nommer les choses, ne peut pas donner un sens aux choses, ne peut pas comprendre ce qu'est la liberté par exemple: la fin du monde signifie alors la fin du langage et le règne du silence où l'homme n'a plus de pensée (c'est ce que tout le monde constate dans les régimes politiques ou religieux totalitaires, explique encore le romancier). Boualem sansal 2084 la fin du monde pdf video. Cette observation sur l'absence du langage peut aussi se vérifier scientifiquement, car, selon les psycholinguistes, les neuro linguistes et les linguistes tels que Noam Chomsky, la pensée fait le langage mais à son tour le langage fait la pensée: « une pensée claire entraine facilement une expression adéquate, mais pour penser clairement, on a justement besoin du langage… ». Ce sont aussi ces réalités scientifiques qui ont inspiré l'auteur de 2084 pour étriquer volontairement les noms des personnages et les noms de lieux (Ati, Abi, Koa, l'Ouâ etc. ).

Il ne faudrait pas, a contrario, renvoyer l'écrivain à ses commentateurs trop heureux d'agiter leur hochet civilisationnel, d'autant plus bruyant qu'il est amnésique. 3 Pour autant, 2084 traite bien d'un totalitarisme orwelien version islamiste. Nous sommes dans un empire encore imaginaire, l'Abistan, dominé par le Grand Commandeur entouré des 40 Honorables de la Juste Fraternité et des agents de l'Appareil capables d'épier les moindres pensées en s'insinuant dans les crânes « grâce à un appareil télépathique ». Un seul livre renferme le passé et le futur et édicte les règles éternelles, le saint Gkabul, dans lequel Abi a consigné ses divins enseignements. Boualem Sansal, 2084. La fin du monde. Pour les ouailles abistanes, « Yölah est grand et Abi est son fidèle Délégué ». L'abilang, la langue « nationale exclusive omnipotente », y est sacralisée, divinisée. Elle a remplacé la langue d'avant, « une langue très belle, riche, suggestive… comme elle inclinait à la poésie et à la rhétorique, elle a été effacée de l'Abistan, on lui a préféré l'abilang, il force au devoir et à la stricte l'obéissance ».