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Thu, 11 Jul 2024 00:05:15 +0000
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Les Celtics, dissuasifs en défense et à l'efficacité offensive retrouvée en seconde période, dans le sillage de Jaylen Brown et Jayson Tatum, se sont imposés (93-80) chez le Heat, mercredi en play-offs, pour se rapprocher d'une première finale NBA en douze ans. Boston, qui mène désormais 3-2 dans cette série, aura l'occasion de finir le travail vendredi en son TD Garden. "Rien n'est fait", a néanmoins prévenu son entraîneur Ime Udoka. "Il s'agit juste de continuer à faire des efforts. On ne pense pas à la finale. Champignon tete de moine. Nous nous concentrons sur la tâche à accomplir. " Après quatre premiers matches très serrés, cette cinquième joute le fut moins, mettant en lumière de grosses lacunes dans l'attaque de Miami, à la limite du rédhibitoire. Une statistique illustre particulièrement la carence d'adresse floridienne survenue au plus mauvais moment, celle des tirs à trois points: 7/45. Et si la moyenne (15, 6%) est si abyssale, ce n'est pas uniquement le fait des C's, car le Heat a raté de nombreux tirs ouverts, à l'image de cet "air-ball" (tirs sans toucher le cercle) de Jimmy Butler à l'entame du dernier quart-temps, enchaîné par un deuxième bien plus près du panier.

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Cela a fini par nous affecter et on a craqué à la fin. Champignon tete de moine rosette aop. Mais nous devons garder le cap. Aussi décevante et frustrante soit cette défaite, on va se remobiliser et aller à Boston pour résoudre ce problème et revenir ici dimanche", a promis le coach floridien Erik Spoelstra. Le coach du Heat de Miami Erik Spoelstra, lors du cinquième match des finales de la conférence Est de la NBA face aux Boston Celtics, à la FTX Arena de Miami, le 25 mai 2022 / GETTY IMAGES NORTH AMERICA/AFP Dos au mur, Miami va en effet devoir réaliser un exploit dans le Massachusetts pour éviter une élimination qui aurait un goût de revanche pour Boston, éliminé à ce stade par ce même adversaire il y a deux ans dans la bulle d'Orlando. Si cela se produit, les Celtics ne seront alors qu'à quatre victoires d'un 18e sacre record, eux qui partagent le trône des équipes les plus titrées avec les Lakers.

Première lecture « Un seul cœur et une seule âme » (Ac 4, 32-37) Lecture du livre des Actes des Apôtres La multitude de ceux qui étaient devenus croyants avait un seul cœur et une seule âme; et personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais ils avaient tout en commun. C'est avec une grande puissance que les Apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grâce abondante reposait sur eux tous. Aucun d'entre eux n'était dans l'indigence, car tous ceux qui étaient propriétaires de domaines ou de maisons les vendaient, et ils apportaient le montant de la vente pour le déposer aux pieds des Apôtres; puis on le distribuait en fonction des besoins de chacun. Il y avait un lévite originaire de Chypre, Joseph, surnommé Barnabé par les Apôtres, ce qui se traduit: « homme du réconfort ». Il vendit un champ qu'il possédait et en apporta l'argent qu'il déposa aux pieds des Apôtres. – Parole du Seigneur. Psaume (92 (93), 1abc, 1d-2, 5) R/ Le Seigneur est roi; il s'est vêtu de magnificence.

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Dimanche 21 novembre 2021, fête du Christ Roi, on lira quatre textes: Première lecture Livre du Deutéronome (Dn 7, 13-14). Psaume 92 (93). Deuxième lecture Livre de l'Apocalypse (Ap 1, 5-8). Évangile selon saint Jean (Jn 18, 33b-37). Psaume 92 (93) Le Seigneur est roi; il s'est vêtu de magnificence, le Seigneur a revêtu sa force. Et la terre tient bon, inébranlable; dès l'origine ton trône tient bon, depuis toujours, tu es. Tes volontés sont vraiment immuables: la sainteté emplit ta maison, Seigneur, pour la suite des temps. Le symbole royal est très présent dans le Premier Testament. En particulier dans ce que l'on nomme les « psaumes du Royaume » (psaumes 24, 29, 47, 93, 95, 96, 97, 98, 99), dans lesquels Dieu, sous son nom de YHWH, le Seigneur, est appelé « roi ». Le psaume de ce jour s'ouvre par un cri de confiance: « Le Seigneur est roi. » Force et magnificence « revêtent » le Seigneur, dit le psaume, rappelant l'importance du vêtement dont se paraient alors les souverains du monde pour affirmer leur puissance.

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Bourgeois et J. -Ph. Revel (couplets 3-9) Joyeuse Lumière Frère Daniel Bourgeois - Frère Jean-Philippe Revel - Père André Gouzes o. p. Prenez et mangez Paroles et musique: Chants de l'Emmanuel (A. Broeders) - Titre original: Neemt en eet Apprendre des chants voix par voix sur mobiles et tablettes Besoin d'aide? We have more and more non-French speaking visitors on our site. This is why we wanted to offer, as far as our abilities allow us to do so, assistance for all those of you who wish to communicate with us in English, whether regarding our website's support or for questions about the way it works. Our team of volunteers is still very small, and we will do our best to answer you as quickly as possible... but we hope for your indulgence if the response time seems a little long! We hope you enjoy your visit on God bless you! Vous souhaitez une présentation des services aux paroisses (préparer une célébration, répertoire choral, prières, etc) dans votre paroisse? Un de nos animateurs se déplace bénévolement pour vous proposer une démonstration des fonctionnalités de notre site, dans une rayon de 60km autour de Versailles ou Rambouillet (78) Pour le bon déroulement de la présentation, prévoyez environ 1h dans une salle disposant d'un accès internet et d'un espace pour projeter le site sur écran (mur, toile).

Dieu: une force qui nous met en route Dieu n'est pas un pouvoir parmi d'autres, une force de plus avec laquelle il nous faudrait compter, ou que nous pourrions contourner, mais une force qui nous met en route. Notre Dieu est aux prises avec la vie, avec le temps, c'est sa volonté dont nous aspirons qu'elle advienne sur la Terre, ainsi que nous l'en prions dans la prière du Notre Père, et c'est dans cette espérance que nous trouvons le courage et la joie d'œuvrer. C'est dans l'attente du Royaume que notre Évangile s'est inscrit. En Jésus, le royaume s'est approché, un royaume radicalement nouveau, paradoxal et proprement renversant. Jésus est Christ, ce qui signifie « oint », c'est-à-dire celui qui a reçu l'onction royale, mais un roi sans soldats pour empêcher son arrestation, ni anges pour lui éviter de tomber, un roi qui exerce sa charge non comme les souverains du monde, mais en se faisant serviteur de toutes et tous. La force du Seigneur est celle qui redresse et relève, qui donne un sens à nos vies, c'est une force qui se donne et non qui s'impose.