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Les lumières touchent tous les êtres et leur obscurité mentale disparaît, ainsi que toute leur souffrance. Faites cette visualisation en récitant le mantra. Ensuite, visualisez que vous-même et tous les êtres vous dissolvez dans un état de vacuité. Essayez de demeurer dans cet espace complètement libre de pensées et de tout concept de sujet, objet et action. Ceci est la pratique absolue, c'est fusionner avec l'esprit du Bouddha de Médecine. En émergeant de cet état, voyez toutes les pensées comme étant de la nature de l'esprit du Bouddha de Médecine, percevez tous les sons comme son mantra, et toutes les formes comme sa manifestation. Puis dédiez mentalement à l'Illumination de tous les êtres le mérite et le bon karma issus de cette pratique. Le plus important dans cette méditation, l'essence de la pratique thérapeutique, est de ressentir pour autrui une forte compassion désintéressée, ainsi qu'une confiance fervente et complète en la pratique de la sadhana, en la divinité. Sans confiance en le Bouddha de Médecine, pratiquer sa méditation n'aidera pas.

Le Bouddha De La Médecine Utopique

Medicine Buddha Un jour, alors que le Bouddha Shakyamouni résidait à Vaïsali, il fut approché par le grand bodhisattva Mandjoushri qui lui demanda de donner un enseignement sur un grand être d'antan, le Bouddha de médecine. Le Bouddha de médecine apparut alors dans le ciel devant eux et, en présence d'une foule de disciples, il exprima ses vœux de sauver tous les êtres de toutes les maladies et de toutes les souffrances. Depuis ce temps, dans toutes les contrées où s'enseigne la tradition du bouddhisme mahayana, les bouddhistes ont fait usage de ses méditations et de ses mantras pour chercher à se libérer de leurs maladies et pour développer des capacités de guérison. En sanskrit il est connu sous le nom de Bhasajyaguru, (ce qui signifie « Maître de la guérison ») et son nom est Vaidurya-prabha-raja (ce qui signifie « Roi lapis-lazuli lumineux »). Les docteurs en médecine tibétaine sont entraînés à engendrer la compassion grâce à des méditations spéciales qui proviennent du Bouddha de médecine.

Les quatre déesses sont assises, jambes croisées, sans être complètement dans la position du vajra, mais dans une attitude exprimant du respect pour le Bouddha de Gué ensuite cette requête: « Ô Destructeur, Accompli dans Toutes les Qualités et Allé Au-Delà, et vous quatre, déesses de médecine, veuillez apaiser les maladies qui m'affligent maintenant et m'aider à éviter toute maladie dans le futur. »De chacune des cinq divinités à votre cœur émanent des lumières de la couleur leur correspondant. Votre cœur et votre corps s'emplissent d'une lumière de félicité qui purifie entièrement de toutes maladies, de la malfaisance des esprits, et de toutes actions négatives et de leurs empreintes. Des rayons de lumière à cinq couleurs irradient de tous les pores de votre corps, tandis que du nectar coule du bol à aumône du Bouddha de Guérison et des vases tenus par les quatre déesses, remplissant complètement votre cœur et votre corps. Générez la forte certitude que vous avez vaincu définitivement toutes les maladies et que vous ne serez plus jamais malade.

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Comment devenir médecin Méditation sur le Bouddha? SE REMETTRE SUR LES RAILS RECHERCHEZ UN ESPACE CALME POUR MÉDITER ET ÉVALUEZ LA MEILLEURE POSTURE DE MÉDITATION POUR VOUS. PRENEZ REFUGE DANS LE BOUDDHA, LE DHARMA ET LA SANGHA, PUIS PASSEZ UN PEU DE TEMPS À ÉTABLIR VOTRE MOTIVATION DE MANIÈRE SINCÈRE. VOUS CONSIDÉREREZ OU DITES: "PAR CETTE PRATIQUE DE MÉDECINE BUDDHA, PUIS-JE (OU L'ÊTRE AVEC LEQUEL JE PRATIQUE) ÊTRE PURIFIÉ DE TOUTE MALADIE, DOULEUR ET SOUFFRANCE, PROFITER D'UNE BONNE SANTÉ ROBUSTE, ET ATTEINDRE UNE ÉLUMINATION COMPLÈTE ET PARFAITE POUR ENTRAÎNER TOUS LES AUTRES ÊTRES DANS CE MÊME ÉTAT". Considérez la médecine. Bouddha est là et vous sourit. Il est représenté avec un corps bleu foncé (lapis-lazuli), qui est une couleur archétypale de guérison. Il tient une coupe de nectars curatifs dans son côté gauche et une plante médicinale dans ses mains. Dans votre imagination, il est à peu près de la hauteur de votre front, à quelques pas devant vous, vous regardant avec la même affection qu'une mère pour son unique enfant.

La partie principale d'une pratique de ce genre consiste à visualiser un flot de lumière éclatante émanant de la divinité et à la diriger sur le point à traiter, si cela est nécessaire, ou simplement, de façon générale, la voir couler dans tout le corps, le purifiant et le transformant. La plupart du temps, les lumières servant à soigner sont la bleue et la blanche. Pour soigner les autres, la lumière ne reste pas seulement dans le méditant, mais il l'envoie rayonner dans l'univers ordinaire, purifiant et soignant tous les êtres. L'acte de reconnaître nos impuretés mentales et nos fautes, ainsi que la façon de les purifier, s'accomplissent généralement par la méditation rituelle sur le Bouddha Vajrasattva (en tibétain Dorjé Sempa), la divinité particulière qui est l'aspect de purification de la nature-de-Bouddha. Pendant la pratique, le méditant le visualise au-dessus de sa tête. Il est d'une pure blancheur, assis dans la posture du lotus, tenant dans sa main gauche près de la hanche une cloche symbole de la sagesse, et dans la droite près de son coeur un vajra symbole des moyens habiles.

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De bons états émotionnels sont souvent favorisés par ces changements. Un sentiment d'assurance dans la profession est bénéfique. On prétend que l'effet placebo est responsable de plus d'un tiers de toutes les régénérations. Médicaments Depuis des milliers d'années, les gens étudient la méditation du Bouddha. Nous partirons du bon pied si nous avons l'espoir qu'elle sera efficace pour nous. La résonance peut également expliquer la puissante influence de la pratique du Bouddha de la Médecine. D'une part, nous pouvons être assis seuls dans un espace pour méditer, mais nous sommes toujours en résonance avec les centaines de milliers d'autres personnes qui ont fait la même chose avant nous. Nous apprenons de leur succès et ajoutons encore à l'expérience de ceux qui viendront après nous. L'invocation du Bouddha! Lorsque vous effectuez ce rituel, gardez à l'esprit que vous n'êtes pas un humain intrinsèquement existant qui cherche un Bouddha intrinsèquement existant pour guérir une maladie intrinsèquement existante.