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De telles pratiques sont peut-être le signe de rituels funéraires, à l'image des «funérailles célestes», vieille tradition tibétaine. Sur les hauteurs himalayenne, où le bois est plus que rare et les sols sont pris par le gel, inhumation et crémation ne sont guère de coutume. Souvent, les corps des défunts sont menés en un lieu écarté des vivants où ils sont dépecés afin d'être livrés chair et os aux vautours. Une façon parmi d'autres de rejoindre le ciel. Si l'on ne peut trancher nettement cette affaire bouchère, la dernière découverte rendue publique montre toutefois que certains profiteurs ont bel et bien goûté à l'étal de chair humaine. Deux dents trouvées sur place ont d'abord retenu l'attention des paléoanthropologues. Elles avaient été identifiées comme des dents de lait de bovidés ou de cervidés. En réalité, elles provenaient de mandibules humaines comme en tout une quinzaine de dents similaires. Elles avaient été déformées, au point de devenir méconnaissables, car attaquées par des sucs gastriques.
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Rien d'étonnant en soi: la Charente est le département français où l'on a retrouvé le plus de restes de l'homme de Néandertal. Investiguée par l'équipe du CNRS de 2001 à 2013 avec les derniers moyens techniques de l'archéologie, la boucherie moustérienne a cependant peu à peu révélé d'autres secrets d'arrière-boutique jusque-là bien gardés. Certains vestiges humains présentent à leur surface, comme pour le restant de la faune, des impacts de fracturation sur os frais, des stries de découpe et de raclage. Durant l'été 2012, cinq dents de Néandertal sont trouvées éparpillées au milieu d'autres ossements d'animaux, dont quatre viennent d'enfants. De là à penser que le corps des hommes n'était pas traité autrement que le gibier, il n'y a qu'un pas que les scientifiques franchissent sans trop de doute. Mais qui observe là dépeçage, découpe des chairs et fracturation des os, ne conclut pas nécessairement à un acte de cannibalisme. Cette thèse, défendue par certains, ne fait pas l'unanimité parmi les chercheurs.