Actis - Mon Logement – Son Nom Est La Parole De Dieu Images

Wed, 10 Jul 2024 00:33:04 +0000
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Apocalypse 19:13: « Il était habillé d'un vêtement trempé de sang. Son nom est "la Parole de Dieu". » Nous avons vu dans les deux versets précédents qu'un cheval blanc, symbole de guerre juste, est apparu dans le ciel. Son cavalier a les yeux comme une flamme de feu, il porte de nombreuses couronnes sur sa tête. Il s'appelle « Fidèle et Véritable » mais porte également un nom écrit que personne ne connaît à part lui. Yves Langevin ● Son nom est « la Parole de Dieu » ► En plus des deux noms cités précédemment: « Fidèle et Véritable » et le nom écrit que personne ne connaît, Jésus-Christ porte ici un troisième nom: « la Parole de Dieu ». En réalité nous avons vu avec l'étude du verset précédent que Jésus porte plus de 30 noms différents apportant des informations relatives à ses origines (le Fils de Dieu, le Lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, le Nazaréen), à ses fonctions (le Roi de Sion, l'affineur, le Roi des rois et Seigneur des seigneurs) ou aux bénédictions qu'il apporte aux humains (la Lumière du monde, la résurrection et la vie, le Chemin la Vérité et la Vie, le pain de la vie, le Sauveur du monde…).

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Question Réponse Pour répondre à cette question, il faut d'abord comprendre la raison pour laquelle Jean a écrit son Évangile. Son objectif est clairement indiqué en Jean 20. 30-31: « Jésus a accompli encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres signes qui ne sont pas décrits dans ce livre. Mais ceux-ci ont été décrits afin que vous croyiez que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. » Jean voulait présenter Jésus-Christ à ses lecteurs, établir qui il était (Dieu incarné) et ce qu'il a fait. Son seul but était de conduire les hommes à accepter par la foi l'œuvre de salut de Christ. Quand on comprend cela, on comprend mieux pourquoi Jean présente Jésus comme « la Parole » en Jean 1. 1. En commençant son Évangile par: « Au commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu, » Jean présente Jésus par un terme familier à ses lecteurs Juifs et Gentils. Le terme grec traduit par « Parole » dans ce passage est logos, un terme commun dans la philosophie grecque et la pensée juive de cette époque.

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Dans l'Ancien Testament, par exemple, la « Parole » de Dieu est souvent personnifiée comme un instrument d'exécution de la volonté divine (Psaumes 33. 6, 107. 20, 119. 89, 147. 15-18). Ainsi, en présentant Jésus comme la « Parole, » Jean ramène d'une certaine manière ses lecteurs juifs à l'Ancien Testament, dans lequel le logos ou la « Parole » de Dieu est associée à la personnification de la révélation divine. Dans la philosophie grecque, le Logos était conçu comme un pont entre un Dieu transcendant et le monde matériel. Par conséquent, l'emploi du terme Logos évoque certainement pour ses lecteurs grecs l'idée d'un principe médiateur entre Dieu et le monde. Dès lors, en présentant Jésus comme le Logos, Jean se sert d'un terme et d'un concept bien connu des Juifs et des Grecs de son époque comme point de départ pour leur présenter Jésus-Christ, mais il va au-delà de la conception juive et grecque du Logos en le présentant, non comme un simple principe médiateur, comme dans la pensée grecque, mais comme un être personnel, à la fois entièrement divin et entièrement humain.

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Le superviseur régional d'Accra des ministères de la puissance de la résurrection et du pain vivant, l'évêque Yaw Owusu-Ansah, a affirmé qu'il n'est pas biblique pour une femme d'adopter le nom de famille de son mari après le mariage. L'homme de Dieu a fait cette déclaration controversée lors de son intervention dans l'émission Super Morning Show de Joy FM, basée à Accra, le vendredi 20 mai. Selon, il a déclaré à Winston Amoah et Kojo Yankson qu'il avait lu la Bible d'un bout à l'autre et que nulle part Dieu ne demandait aux femmes de porter le nom de famille de leur mari. « Je crois que depuis l'époque d'Adam, et j'ai lu toute la Bible, vous ne trouverez nulle part que la femme d'Adam était Mme Adam, ni que la femme de Jacob était Mme Jacob, ni qu'Isaac, Joshua ou Daniel. Donc, si nous, les chrétiens, pratiquons la même chose, alors je crois que nous devons tout appliquer du début à la fin. Et si vous venez au Nouveau Testament, je n'ai pas trouvé que la femme de Mathew était Mme Mathew ou que la femme de John était Mme John », a déclaré l'évêque Owusu-Ansah, cité par le site d'information.

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Le célèbre ecclésiastique a ajouté que Dieu, qui a créé tout le monde, a une raison de les placer dans la famille dans laquelle ils sont nés, donc ils ne devraient pas être forcés d'abandonner le nom de leur famille simplement parce qu'ils se sont mariés. « Donc, selon moi, si je t'épouse, je n'ai pas besoin de t'imposer mon nom parce que tu viens d'une famille et je crois que, venant d'une famille, il y a une raison pour laquelle Dieu t'a placé et t'a fait sortir de cette famille », a-t-il ajouté. « Donc, garder ce nom ne change rien si tu es ma femme. Dieu a dit à Abraham: "Je vais rendre ton nom grand". Donc, si Dieu rend grand le nom de ma femme, le nom de ma fille et le nom de ma sœur, si tu viens et que tu l'épouses, laisse-la garder son nom, et toi aussi, garde le nom que tu as et construisons une vie ensemble. Construire des vies ensemble ne change rien au fait que parce que tu n'as pas mis mon nom sur toi, tu ne peux pas être ma femme », a-t-il poursuivi. L'évêque exhorte donc les hommes à accorder plus d'importance au fait que leur mariage fonctionne pour leur bénéfice mutuel qu'à ce qui, selon lui, est une insistance périphérique pour que leurs femmes adoptent leur nom de famille.

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( Jean 1:1) Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles (logos) ne passeront point. ( Matthieu 24: 35) Voici ce que signifie cette parabole: la semence, c'est la parole (logos) de Dieu. ( Luc 8: 11) Jésus lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole (logos), et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. ( Jean 14: 23) Sanctifie-les par ta vérité: ta parole (logos) est la vérité. ( Jean 17: 17) C'est pourquoi nous rendons continuellement grâces à Dieu de ce qu'en recevant la parole (logos) de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole (logos) des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est véritablement, comme la parole (logos) de Dieu, qui agit en vous qui croyez. ( 1 Thessaloniciens 2: 13) Prêche la parole (logos), insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant. ( 2 Timothée 4: 2) Car la parole (logos) de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur.

Ceux qui connaissent TON NOM se confient en TOI, car TU n' abandonnes pas ceux qui TE cherchent, TERNEL! ajoute-t-il en Psaume 9:11. TERNEL, Notre DIEU! Car c'est sur TOI que nous nous appuyons, et nous sommes venus en TON NOM contre cette multitude, dclara le roi Asa en face de ses ennemis, relate 2 Chroniques 14:10. Et il obtint la victoire, car il s'tait appuy sur LE SAINT NOM de Son DIEU. C'est pour cela que LE SAINT NOM DE DIEU ne doit jamais tre pris en vain, met en garde Deutronome 5:11. Car LE NOM PUISSANT et GLORIEUX de JSUS permet d'accomplir des miracles promis par LE CHRIST dans Marc 16:17. C'est LE NOM DE JSUS qui Est LE NOM lev au-dessus de tout nom, rvle Philippiens 2:9-10. Tout le monde doit LE connatre, afin de vivre heureux. Pour recevoir JSUS comme SEIGNEUR et SAUVEUR cliquez ici >> Pasteur Givelord. Envoyez un ami | Ajoutez aux favoris | Demandez la newsletter mensuelle Traduire - Translate: