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Il n'y aura pour vous ni échappatoire ni secours (possible). Et quiconque des vôtres est injuste, Nous lui ferons goûter un grand châtiment". Lire Sourate Al Fourqane en arabe et en français avec Tafsir et traduction. وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا [ ٢٠] Traduction: Français Et Nous n'avons envoyé avant toi que des messagers qui mangeaient de la nourriture et circulaient dans les marchés. Et Nous avons fait de certains d'entre vous une épreuve pour les autres - endurerez-vous avec constance? - Et ton Seigneur demeure Clairvoyant.
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La sourate commence par présenter les débuts de la mission prophétique de Nouh ainsi que le message qu'il a prêché. Pendant de très longues années, le prophète Nouh avait subi des souffrances et des peines afin de prêcher le message divin. Du cinquième au vingtième verset, la sourate fait part du bilan que Nouh avait adressé à Allah. En effet, il explique les multiples efforts qu'il a déployé pour ramener son peuple vers le droit chemin, mais ce dernier s'était opposé obstinément et a rejeté son appel au monothéisme. Déçu par le comportement de son peuple, le prophète Nouh avait déclaré dans les derniers versets: » Ces gens ont rejeté mon appel: ils suivent aveuglément leurs chefs et ne cessent d'ourdir d'immenses stratagèmes et complots. Aujourd'hui, ces gens doivent être privés de la moindre grâce afin d'accepter la guidance «. Tafsir sourate nour en arabe les. Signalant à Allah la persistance de son peuple dans l'adoration des statuts et autres objets. Nouh avait demandé à Dieu de leur infliger le plus dur des châtiments.
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Dans ces conditions, les mécréants, toujours mus par de sombres desseins, lancèrent une campagne de diffamation contre le Saint Prophète et les musulmans, afin d'anéantir le rempart de morale qui leur permettait de vaincre leurs ennemis. Leur stratégie consistait à obtenir l'aide des hypocrites qui les seconderaient dans la diffusion des rumeurs dirigées contre le Prophète et ses compagnons; ainsi, les associateurs et les juifs pourraient exploiter les germes de discorde qui apparaîtraient au sein de la communauté musulmane et saper leur discipline et leur unité. Tafsir sourate nour en arabe sur. Ils eurent l'occasion de mettre en œuvre cette stratégie pour la première fois au mois de Dhi'l-Qi`dah 5 A. H. lorsque le Saint Prophète épousa Zaynab qui avait été l'épouse de son fils adoptif, Zayd Ibn Hâritha. Le Saint Prophète avait arrangé ce mariage afin de mettre fin à une antique coutume qui conférait au fils adoptif le même statut que le fils biologique. Les hypocrites, cependant, y virent une belle occasion de calomnier le Saint Prophète au sein de la communauté, tandis que les associateurs et les juifs exploitèrent ce fait à l'extérieur, en vue de ruiner son excellente réputation.
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Ce qui veut dire que l'ici-bas et ses parures ne les occupent du Rappel de Allah, car c'est Allah qui détient tout le bien, tout ce qui détient tout le bien, tout ce qui est bénéfique pour les hommes, en particulier les adorateurs qui préfèrent faire ce qui est bénéfique pour les hommes, en particulier les adorateurs qui préfèrent faire ce qu'Il veut et aime avant ce q'eux aiment et veulent. Amr ibn Dinar: Ibn 'Omar était au marché, quand on appela à la prière: alors les marchands fermèrent leurs boutiques et allèrent à la mosquée; sur ce, Ibn 'Omar dit: «C'est à leur sujet qu'il y eut la descente de « des hommes que nulle affaire, nul commerce ne distraient du Rappel de Allah. » Ibn Abbas: rien ne les distraient de la prière prescrite. Tafsir sourate nour en arabe de la. As-Souddy: Rien ne les distrait de la prière collective. Le seg. « … et qui redoutent le Jour où se révulseront les regards et les cœurs » parle » du Jour de la Résurrection où se révulseront les regards et les cœurs, en raison de la terreur dominante: « seulement, Il les ajourne au Jour où le regard fixe, hagard; seulement nous craignons de notre Maître un Jour lugubre et rétif.
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Il ne laissait jamais passer une occasion de calomnier l'islam afin de prendre sa revanche. Abordons maintenant le fait principal. Lorsque, au mois de Sha'ban 6 A. H., le Saint Prophète apprit que le peuple des Banou Al-Mustaliq se préparait à entrer en guerre contre les musulmans et essayait d'entraîner d'autres clans dans ce projet, il décida de prendre ses ennemis de vitesse et de les attaquer par surprise. Nour — Wikipédia. Après avoir capturé les membres de ce clan et pris leurs possessions, le Saint Prophète marqua une halte près de la source de Muraysî qui se trouvait sur leur territoire. Un jour, une dispute éclata entre une servante d'Omar et un allié du clan des Khazraj, dispute qui se transforma bientôt en querelle entre les Muhajirûn (immigrants) et les Ansâr (musulmans de Médine), mais l'on y mit fin assez vite. Ceci, toutefois, ne convenait pas à Abdoullah Ibn Oubay, qui avait rejoint l'expédition avec un grand nombre d'hypocrites. Aussi se mit-il à exciter les Ansar, en leur disant: " Vous avez amené ces gens de la Mecque et avez partagé avec eux votre richesse et votre prospérité, et maintenant ils sont devenus vos rivaux et veulent vous dominer.
Afin de mieux comprendre les événements qui aboutirent à ce fameux " scandale ". Elle raconte: nous évoquerons cet incident selon les mots de `Aïcha elle-même. Elle raconte: " Chaque fois que le Saint Prophète partait en voyage, il tirait au sort laquelle de ses épouses devait l'accompagner. Cette fois-ci, il fut décidé que c'est moi qui l'accompagnerais lors de l'expédition contre les Banou Al-Moustaliq. Pendant le voyage du retour, le saint Prophète fit halte pour la nuit en un lieu qui marquait la dernière étape du trajet vers Médine. Il faisait encore nuit lorsque l'on commença à se préparer pour le départ. Je quittai le camp pour satisfaire un besoin naturel.
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