Pourquoi Se Paniquer Et Prier Pour Un PhÉNomÈNe Naturel? - Islam En Questions Et RÉPonses
Jamais ils ne s'éclipsent pour la naissance ou pour la mort de quiconque. Quand vous constatez leur éclipse, invoquez Dieu, glorifiez-Le, priez et faites une aumône. " (1) La superstition consiste à prêter aux éléments une signification anthropomorphique qu'ils n'ont pas, ou un pouvoir que l'on imagine extraordinaire. Le monothéisme libère au contraire les humains en leur faisant comprendre que l'ordre de l'univers obéit invariablement à la loi du Créateur, et que les choses et les êtres ne sont que signes. Leur sens ultime est de nous ramener à Dieu. Eclipse solaire islam fin du monde. L'harmonie des grandes figures célestes, l'alignement des astres sont donc pour nous un langage que nous avons la vocation de déchiffrer, en admirant l'ordonnance du ciel. Cette façon de percevoir les phénomènes est à l'origine de l'essor remarquable qu'ont connu très tôt les sciences expérimentales &endash;de l'astronomie à la médecine- en climat musulman. Et jamais, à ce niveau, les versets du Coran et les signes du livre immense de la création ne se contredisent.
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Dans le Coran, des versets sont liés aux astres. Une sourate prévoit que «l'heure approche et la lune se fend»" Est-ce la fin du monde? Le Coran est, à mon sens, le texte sacré le plus en conformité avec ce que l'on peut avoir actuellement comme notion de finitude de l'univers. Et la fin des temps, à laquelle l'homme a peu de chances d'assister, serait marquée par des événements cosmiques. Ces versets sont liés à l'état des connaissances astronomiques de l'époque, surtout diffusées par la Perse. Toute époque a sa représentation de la réalité, et les hommes du VIIe siècle en avaient une qui transparaît dans le Coran. Un prophète du VIIe siècle n'a jamais cru qu'une éclipse annonçait la fin du monde à une époque où le niveau des connaissances était assez élémentaires. Les Signes et les circonstances de l'apparition de l'Imam al-Mahdî | Le Mahdi, ou la Fin du Temps | Al-Islam.org. On ne peut donc que s'interroger sur la rationalité et l'esprit critique des devins d'aujourd'hui qui osent, dans une société surinformée, raviver les peurs ancestrales de l'homme primitif.
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Citons à présent quelques-uns des hadîths qui nous parlent de ces signes: Selon al-Çadûq dans son "Man Lâ Yah-dhurhu-l-Faqîh", citant al-Açbagh Ibn Nabâtah, l'Imam 'Alî Ibn Abî Tâleb (p) a dit: « À la Fin des Temps et à l'approche de l'Heure - qui constitue la pire des époques - apparaissent des femmes dévoilées, nues, courant vers les plaisirs et légalisant ce qui est illégal. Leur demeure éternelle sera la Géhenne " 1. Selon al-Majlicî dans "Bihâr al-Anwâr", citant une chaîne de transmission remontant à l'Imam al-Sâdiq, le Prophète (P) a dit: « Ma Umma connaîtra une époque où les gens font montre d'un fond perfide et des apparences bonnes, par désir avide de ce bas-monde. Ils ne recherchent pas (en ce temps) ce qu'il y a chez Allah - IL est Très-Haut et Sublime -. Le monde n'en finit pas de finir depuis la nuit des temps. Ils sont marqués par une hypocrisie sans scrupules. Allah leur envoie alors un châtiment, à la suite duquel ils se mettent à L'implorer à la façon d'un naufragé, mais leur appel de détresse n'aura pas de réponse » 2. Et selon la même source, le Prophète (P) a dit: « Ma Umma connaîtra une époque où il ne restera du Coran que son dessin, et de l'Islam que son nom.
» 10. Selon Abû Na'îm dans "al-Burhân fî 'Alâmât Çâhib al-Zamân", l'Imam 'Alî (p) a dit: « Le Mahdî ne sortira que lorsqu'un tiers des gens auront été tués et un autre tiers morts et que le troisième tiers aura survécu » 11. Selon un hadîth rapporté par al-Çadûq et attribué à l'Imam al-Kâdhim (p): « Deux signes annonceront la venue d'al-Mahdî, qui démentiront les calculs des astrologues: une éclipse lunaire qui se produira le 5 du mois (lunaire) et une éclipse solaire, le 15, ce qui ne s'était produit depuis la descente d'Adam (p) sur la terre » 12. Eclipse solaire islam fin du monde meaning. Notons enfin que les hadîths qui évoquent la venue d'al-Mahdî affirment qu'il surgira à la Mecque, qu'il y proclamera son Imamat et la constitution de son État, et que les gens lui prêteront serment d'allégeance à l'endroit situé entre le Rukn et le Maqâm au Masjid al-Harâm 13.