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". La réponse est "l'homme", mais ceux qui l'ignorent sont alors dévorés par le Sphinx. Oedipe, quant à lui, parvient à résoudre l'énigme et délivre ainsi Thèbes du Sphinx. Créon, qui était régent de Thèbes depuis la mort du roi Laïos, lui cède sa place. Oedipe devient alors roi de Thèbes et épouse également la veuve Jocaste, sans savoir qu'elle est sa mère. Dionysos et Oedipe - Arbre généalogique 22 - Mythologie grecque. Ensemble, Oedipe et Jocaste ou quatre enfants: Etéocle, Polynice, Antigone et Ismène. Plus tard, un fléau s'abat sur Thèbes et, pour en venir à bout, l'oracle de Delphes déclare que la mort de Laïos doit être vengée. Oedipe cherche alors l'auteur du crime, jusqu'à s'apercevoir que c'est lui-même quand on lui décrit Laïos et la façon dont il a été tué. Se rendant compte qu'il avait tué son père et épousé sa propre mère, Oedipe se crève les yeux et Jocaste se suicide par pendaison. Puis, ses deux fils, Etéocle et Polynice bannissent leur père de Thèbes. Avant de s'exiler, celui-ci maudit ses fils et leur prédit qu'ils s'entretueront.

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Par conséquent, il ne savait pas que ce n'était pas ses parents biologiques. En fait, son père adoptif ne lui avait jamais parlé de son adoption. Œdipe qui s'est enfui, croisa son père. Laïos a refusé de le laisser passer. Ainsi, Œdipe tua son père qu'il croyait un vieillard fou. Par la suite, il hérite de la ville du vieil homme et de sa femme, qui n'est autre que sa mère biologique. Ses enfants Œdipe et sa mère ont des enfants avec elle qui s'appelle Etéocle, Polynice, Antigone et enfin Ismène. Créon avec Eurydice ont fait Hémon, lui-même fiancé d'Antigone. La peste fait rage à Thébes en raison de ce qu'Œdipe a fait, il ne le savait pas et le comble réside dans le fait que c'était lui qui était chargé de trouver et punir le fautif. Quand Œdipe découvre que sa femme s'avère être sa mère également, il se crève les deux yeux pour se voiler la face et ne plus voir ses crimes. Mythologie grecque: Œdipe. Puis, il part s'exiler et sauve ainsi la ville. Enfin, il finit sa vie à Colone près d'Athènes. Sa fille Antigone guide son père.

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Anouilh s'inspire du geste de Paul Collette, un résistant français qui avait tiré sur Pierre Laval, chef du gouvernement de Vichy, le 27 août 1941. Jean Anouilh, en écrivant cette pièce de théâtre, trouve ainsi le moyen de dénoncer la passivité de certains face aux lois dictées par les nazis. Lettres Delacroix Maisons Alfort » Blog Archive » Premières: Contrôle de lecture: Antigone. Antigone symbolise la résistance qui s'obstine malgré les dangers encourus. Le public afflue dans des salles chauffées et oublie un temps les horreurs de la seconde Guerre mondiale.

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Pour se venger, Atrée tue les deux fils de son frère et les lui sert à manger. Le soleil épouvanté se détourne de sa route. Saisi d'horreur en apprenant par son frère ce qu'il vient de manger, Thyeste jure de se venger et maudit son frère (3). La guerre de Troie La malédiction touche donc la descendance d'Atrée qui a deux enfants, Agamemnon et Ménélas. Ce dernier est le mari d' Hélène, dont l'enlèvement déclenche la guerre de Troie, au cours de laquelle les Achéens sont commandés par Agamemnon. Iphigénie, l'une des filles d'Agamemnon, est même sacrifiée par son propre père, qui espère ainsi obtenir les vents favorables lui permettant d'atteindre Troie (4). À la fin de la guerre, Ménélas et Hélène se réconcilient et coulent des jours heureux. Arbre généalogique oedipe au. Il n'en va pas de même pour Agamemnon: rentré à Mycènes, il est assassiné par sa femme Clytemnestre et l'amant de celle-ci, qui n'est autre qu' Égisthe! Le retour de la guerre de Troie Sept ans après, les enfants d'Agamemnon, Oreste et Électre, décident de venger sa mort.

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Enfin, il clôt la tragédie en proférant les derniers mots de la pièce: « les orgueilleux voient leurs grands mots payés par les grands coups du sort, et ce n'est qu'avec les années qu'ils apprennent à être sages » (p. 139) 5) Comment le garde se comporte-t-il vis à vis de Créon? Dans quelle mesure cela révèle-t-il la nature du pouvoir de Créon? Désigné par le sort pour annoncer à Créon que quelqu'un a enfreint sa loi en enterrant Polynice, le garde est très effrayé et craint pour sa vie. Arbre généalogique oedipe de. De fait, Créon le menace de mort s'il ne trouve pas le coupable. Il évite la mort en amenant Antigone prise sur le fait: « Se tirer soi-même d'affaire, c'est un plaisir évidement; mais jeter les siens au malheur, c'est chose dure aussi. Après tout cependant, je me trouve ainsi fait que le soin de ma vie passe avant tout le reste » (p. 102). Créon apparaît dès le début comme un tyran dont on redoute la présence ou les paroles: « Depuis un moment il y a dans cette ville des hommes qui s'impatientent et qui murmurent contre moi.

De même, les personnages n'agissent plus pour des motifs religieux. Le texte théâtral devient le lieu de la réflexion sur la tragédie. Si le chœur antiq ue médite sur la destinée humaine, le chœur moderne interpelle le spectateur « Regarde, spectateur, […] une des plus parfaites machines construites par les dieux infernaux pour l'anéantissement mathématique d'un mortel ». L'essentiel Le mythe met en scène des êtres réels ou imaginaires dont les actes sont amplifiés par l'imagination et la tradition littéraire (d'après le dictionnaire Le Robert). Les mythes d'Œdipe, d'Electre ou encore d'Antigone trouvent un écho dans la littérature du XX e siècle leur donnant une dimension psychanalytique, sociale ou symbolique. Vous avez déjà mis une note à ce cours. Arbre généalogique oedipe est. Découvrez les autres cours offerts par Maxicours! Découvrez Maxicours Comment as-tu trouvé ce cours? Évalue ce cours!