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Par son avancée technologique, ses transformations sociales et ses hybridations culturelle […] Lire la suite JAPON (Le territoire et les hommes) - Histoire Écrit par Paul AKAMATSU, Vadime ELISSEEFF, Valérie NIQUET, Céline PAJON • 41 082 mots • 49 médias Dans l'histoire de l'Asie, le Japon occupe une place particulière du fait de son insularité. Cinéma japonais | Film Wiki | Fandom. On l'a souvent comparée à celle de l'Angleterre dans l'histoire de l'Europe. Mais cette similitude géographique ne doit pas masquer les dissemblances qui, de fait, ont donné au Japon l'élément essentiel de son originalité et le caractère spécifique de son évolution historique. L'Angleterre, face à l'Europe, […] Lire la suite JAPON (Le territoire et les hommes) - Droit et institutions Écrit par Jacques ROBERT, Universalis • 9 635 mots • 3 médias Au cours d'un développement d'une vingtaine de siècles, le droit japonais a connu bien des transformations spontanées ou suscitées par des influences extérieures. Jusqu'au milieu du xix e siècle, ces influences venaient principalement des civilisations indienne et chinoise, et, pendant des milliers d'années, le droit japonais a évolué sous l'empire exc […] Lire la suite JAPON (Le territoire et les hommes) - L'économie Écrit par Evelyne DOURILLE-FEER • 10 723 mots • 2 médias Les racines de la puissance économique du Japon remontent à l'ère Meiji (1868-1912), lorsque le pays passe du féodalisme à la modernité.

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Né à l'orée du XXe siècle, le cinéma s'est très vite imposé comme le principal média de notre temps. Lui seul arrive à réunir des dizaines de millions de spectateurs autour d'un titre. Le record appartient à Autant en emporte le vent, qui aurait été vu par 200 millions de spectateurs dans les salles obscures depuis sa sortie en 1939, non compris les diffusions à la télévision. Avec les « vues » des frères Lumière et les films en studio de Georges Méliès, le cinéma s'est de suite approprié l'Histoire. Ont eu un empire cinematographique au japon france. Elle apparaît sous la forme de documentaires comme Nuit et Brouillard (1955, Alain Resnais), de films « historiques » comme Lincoln (2013, Steven Spielberg), de fictions historiques comme Au revoir là-haut (2017, Albert Dupontel) ou encore de films « à costumes » comme Fanfan la Tulipe (1952, Christian-Jaque). Notre mémoire collective ne peut plus se défaire de toutes ces images. Elles sont devenues un élément essentiel de notre culture historique. À chaque pays la sienne. Autant par exemple les Américains privilégient l'Histoire récente, autant les Français s'en détournent.

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Autrefois des cinéastes comme Kurosawa Akira représentaient cet équilibre entre art et commerce, même si à la fin de sa carrière, le cinéaste de Ma d adayo a connu lui aussi des difficultés à rassembler le public dans son propre pays. ONT EU UN EMPIRE - 4 Lettres - Mots-Croisés & Mots-Fléchés et Synonymes. Seule l'animation ces dernières années, avec notamment Miyazaki Hayao, a réussi à fusionner les différents publics de tous les âges, tant au Japon qu'à l'étranger. Trois personnalités se détachent néanmoins: Kurosawa Kiyoshi, Miike Takashi, Kore-eda Hirokazu. Les deux premiers ont déjà une œuvre importante à leur actif – surtout Miike Takashi qui tourne tout ce qu'on lui propose dans tous les genres, tandis que Kurosawa Kiyoshi, depuis la deuxième partie de sa carrière, ne réalise que les projets dont il est à l'origine. Ils sont issus d'une production de films de genre, souvent tournée et exploitée en vidéo.

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Cinéma Publié le 18/07/17 mis à jour le 08/12/20 Partager Désir féminin, antimilitarisme, rapports sexuels non simulés, érotisme magnifié… Quarante deux ans après son tournage semi-clandestin, le film de Nagisa Oshima inspiré d'un fait divers est toujours en partie censuré Japon. Il est en revanche à (re)voir dans les salles françaises. L'Empire des sens, qui ressort en salles en version restaurée, sent-il encore le soufre, quarante-deux ans après son tournage semi-clandestin au Japon? Pour répondre, il faut revenir à la genèse du film le plus célèbre de Nagisa Oshima. En 1974, le producteur Anatole Dauman donne carte (presque) blanche au cinéaste japonais. Seule contrainte: tourner un film de genre. Ont eu un empire cinematographique au japon la. Oshima, l'un des réalisateurs les plus politiques et les plus provocateurs des années 60, est déçu par l'action des mouvements d'extrême gauche, mais n'a pas renoncé à secouer la société nippone. Il propose donc à son mécène français un long métrage… pornographique. Loin de s'en offusquer, Dauman est ravi.

Ainsi, en même temps qu' Imai Tadashi ( La Mer en colère [ Ikari no Umi], 1944; Nous sommes vivants [ Dokkoi ikiteru], 1951), Kamei Fumio ( La Vie d'une femme [ Onna no Issho], 1949), Yamamoto Satsuo ( Quartier sans soleil [ Taiyo no nai maki], 1954) signent des œuvres fortement engagées, d'autres, toujours encadrés par les grandes sociétés, réalisent des films plus nostalgiques, comme Yoshimura Kōzaburō ( Le Roman de Genji [ Genji monogatari], 1951), ou Gosho ( Croissance [ Take kurabe], 1955), qui connaissent de grandes réussites. Kurosawa ( L'Ange ivre [ Yoidore tenshi], 1947; Chien enragé [ Norainu], 1949; Scandale [ Shubun], 1950), Kinoshita ( Le Matin de la famille Osone [ Osone-ke no asa], 1946; La Tragédie du Japon [ Nihon ni igeki], 1953) tournent des films énergiques, des drames forts, bénéficiant souvent d'une grande invention visuelle. Ozu ( Une poule dans le vent [ Kaze on naka no mendori], 1948; Printemps tardif [ Banshun], 1949; Les Sœurs Munakata [ Munakata shimai], 1950) et Mizoguchi ( Le Destin de M me Yuki [ Yuki fujin ezu], 1950; Miss Oyu [ Oyu-sama], 1951; La Vie d' O'Haru, femme galante [ Saikaku ichidai onna], 1952; L'Intendant Sanshō [ Sanshō dayu], 1954) poursuivent une carrière qui fait d'eux les maîtres les plus respectés.