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Question Réponse Beaucoup de gens parlent du fait « d'avoir foi en Jésus », mais qu'est ce que ça veut dire? La Bible utilise l'expression « foi en Jésus » comme synonyme de la conviction que Jésus est le Sauveur. Romains 3:22-23 dit que « la justice est donnée par la foi en Jésus-Christ à tous ceux qui croient. Il n'y a pas de différence: tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. » Lorsque nous plaçons notre foi en Jésus, nous lui faisons confiance, et Dieu nous accorde sa justice. Avoir la foi en Jésus signifie avoir confiance en Lui. Simplement. Entièrement. Sans réserve. Une fois, avant de guérir deux aveugles, Jésus leur a demandé: « Croyez-vous que je puisse faire cela? ». Ils ont répondu: « Oui, Seigneur ». Alors il toucha leurs yeux en disant: « Soyez traités conformément à votre foi » (Matthieu 9:28-29). Les hommes ont simplement fait confiance à la puissance et à la bonté du Seigneur, et ils ont recouvré la vue. Lorsqu'une personne a foi en Jésus, cela signifie qu'elle croit qui est Jésus (Dieu sous forme humaine) et qu'elle a confiance en ce que Jésus a fait (il est mort et ressuscité).

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La conversion à Jésus-Christ n'est pas une expérience humaine comme les autres en ce qu'elle n'est pas le produit d'un discours persuasif ni même d'un évènement spectaculaire. En 28 ans de pastorat, j'ai vu des centaines de conversions et malheureusement, j'ai aussi vu de nombreuses dérives spirituelles. Comment expliquer que des chrétiens apparemment engagés abandonnent soudainement la foi au point où Jésus redevient un étranger pour eux? Se sont-ils réellement convertis à Jésus-Christ, ou se sont-ils plutôt attachés à des chrétiens qui ont rempli un vide dans leur vie pendant un certain temps? Qu'est-ce qu'une vraie conversion? Du point de vue de l'Écriture, la nouvelle naissance n'est pas simplement un virage à 360°, c'est littéralement une résurrection d'entre les morts. L'épisode de la résurrection de Lazare dans l'Évangile de Jean au chapitre 11 en est une illustration éclatante. Lazare n'a pas usé de son libre arbitre pour sortir du tombeau, il a seulement obéi à l'ordre unilatéral que Jésus lui a donné " Lazare, sors!

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Donc c'est selon le second sens: Au sens absolu: Ce qui peut exister dans l'absolu. Cette possibilité se mesure d'après les définition et les concepts eux-même. Ce sont les contradictions logiques. Par exemple un vide plein est absolument impossible, parce que le concept même de vide exclut le plein. Un célibataire marié est absolument impossible, parce que le concept même de célibataire exclut qu'il soit marié. Un Dieu qui puisse mentir est absolument impossible, parce que le concept même de Dieu exclut une telle idée. Ainsi Thomas en arrive à cette conclusion: « Quant aux objets qui impliquent contradiction, ils ne sont pas compris dans la toute-puissance divine, parce qu'ils ne peuvent pas avoir raison [qualité] de possible. Pour cette raison il convient de dire qu'ils ne peuvent pas être fait, plutôt que de dire: « Dieu ne peut pas les faire ». Et cette doctrine ne contredit pas la parole de l'ange: « Rien n'impossible à Dieu. » car ce qui implique contradiction ne peut pas être un concept, nulle intelligence ne pouvant le concevoir.

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Ils savaient que ce changement avait commencé par le Saint Esprit reçu par foi. Essayaient-ils maintenant de compléter l'œuvre du Saint Esprit à travers des efforts humains liés à la Loi? Comment ce qui avait été commencé par l'Esprit sans effort humain pourrait-il être complété par l'effort humain? 4 Avez-vous tant souffert en vain? si toutefois c'est en vain. Était-ce en vain? Ils ont été persécutés pour cette foi. Maintenant qu'ils menacent de la rejeter, était-ce vain? C'est là une autre manière d'exprimer que Paul ne peut croire qu'ils feraient une telle chose. Il a encore de l'espoir pour eux. 5 Celui qui vous accorde l'Esprit, et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il donc par les œuvres de la loi, ou par la prédication de la foi? D'où viennent les miracles? Dieu avait fait des signes parmi eux par Paul et Il leur avait donné le Saint-Esprit. Comment? Était-ce selon leur réponse de foi ou par les œuvres de la Loi? Les judaïsants n'accomplissaient aucun miracle pendant qu'ils étaient avec eux pour confirmer leur évangile, mais les vrais Apôtres avec le véritable évangile recevaient confirmation par des miracles et des signes tout comme Jésus l'avait promis ( Marc 16.

» C'est entièrement l'œuvre de l'Esprit de Dieu Même si nous sommes appelés à proclamer avec zèle le message de l'Évangile, ce n'est pas nous qui possédons l'autorité nécessaire pour convertir des gens. Dans un siècle comme le nôtre ou le spectaculaire est la caractéristique d'une société noyée dans le divertissement, la tentation est grande pour les églises de proposer une offre ou le spectaculaire l'emportera sur la profondeur du contenu. Rappelons-nous seulement ces paroles de l'apôtre: « Car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié. » Réal Gaudreault (Pasteur) La Bible Parle, Montréal [1] Jean 11:25 [2] 2 Corinthiens 2: 1-5

Après notre retour à la maison, mes voisins ont vu que mon petit-fils était sorti si rapidement de l'hôpital, et ils m'ont dit, l'un après l'autre: « Ta foi en Dieu a été récompensée. Trois personnes sont mortes à l'endroit où ton petit-fils a été heurté. Sans la protection de Dieu, qui aurait pu dire si oui ou non ton petit-fils s'en serait tiré? » Et certains disaient: « Ton petit-fils a tellement de chance! Tu devrais vraiment être reconnaissante envers ton Dieu! » En les entendant dire ces choses, je hochais la tête, et je continuais à remercier Dieu dans mon cœur! Après avoir vécu cet événement, j'ai obtenu une certaine connaissance de la toute-puissance et de la souveraineté de Dieu, et ma foi en Dieu a grandement augmenté. Maintenant, avec Dieu comme support, je me sens si à l'aise et paisible. Pour le reste de ma vie, je souhaite seulement faire tout ce que je peux pour rendre à Dieu Son amour!