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Mon, 08 Jul 2024 00:21:38 +0000
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Le gouvernement souhaite également pouvoir révoquer le permis de détention d'armes à feu pour tout individu impliqué dans des violences conjugales. Une disposition législative particulière, dite loi du « drapeau rouge », devrait enfin permettre aux tribunaux d'exiger que les personnes considérées comme un danger pour elles-mêmes ou pour autrui, remettent leurs armes à disposition de la justice. Lire aussi Article réservé à nos abonnés Le Canada interdit les armes d'assaut de type militaire Le nouveau projet de loi devrait être adopté dès la session d'automne de la Chambre des communes et du Sénat. Velo armee de terre a vendre france. Qualifié de « mesure la plus importante prise au Canada en matière de violence armée depuis une génération » par le ministre de la sécurité publique, Marco Mendicino, le texte a été salué par la maire de Montréal, Valérie Plante, dont la ville est secouée depuis plusieurs mois par des fusillades à répétition. Satisfait également, le maire de Toronto, John Tory, espère néanmoins que le gouvernement ira jusqu'à l'interdiction complète des armes de poing dans son texte final.

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« La majeure partie de la violence armée [au Canada] est due à un flux toujours inacceptable d'armes illégales en provenance des Etats-Unis », a-t-il expliqué, en insistant sur la nécessité de prendre des « mesures frontalières plus strictes ». Le gouvernement Trudeau s'y est engagé, en promettant notamment de renforcer les sanctions pénales à l'encontre des trafiquants d'armes. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s'affichera sur l'autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu'une autre personne (ou vous) est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Velo armee de terre a vendre les. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois (ordinateur, téléphone ou tablette). Comment ne plus voir ce message? En cliquant sur « » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici? Ce message s'affichera sur l'autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte.

Les salariés pourront se connecter, rentrer dans l'agence et rencontrer un recruteur via son avatar », décrit Alexandre Pham. « Ça va permettre de faire des immersions dans l'environnement de l'entreprise pour y découvrir le lieu de travail, voire y être formé en situation "réelle" avant d'être embauché », espère-t-il. Ce professionnel de l'intérim y voit un intérêt majeur pour les compétences manuelles toujours difficiles à valoriser sur un CV. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s'affichera sur l'autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu'une autre personne (ou vous) est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois (ordinateur, téléphone ou tablette). Comment ne plus voir ce message? En cliquant sur « » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Droits des intersexes : la France va-t-elle revoir sa copie ?. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici? Ce message s'affichera sur l'autre appareil.

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Société Armée L'armée veut acquérir une bâtisse à Saint-Jean-du-Gard, dans les Cévennes, pour y héberger un régiment de la Légion. Les riverains redoutent que les entraînements perturbent leur quotidien et l'activité touristique. Article réservé aux abonnés Sur la route de la corniche des Cévennes, la bâtisse en pierre plantée au milieu d'un terrain de 12 hectares attire l'œil. Tout autour, les forêts vallonnées et quelques hameaux offrent le panorama typique de la région. C'est cet environnement qu'a choisi la Légion étrangère pour offrir un lieu de retraite aux hommes du deuxième régiment d'infanterie étrangère (2 e REI), basé à Nîmes. Un premier vélo fantôme à Sherbrooke à la mémoire de Sébastien Filteau | Radio-Canada.ca. Elle est sur le point d'acquérir le domaine de Banières, situé au pied du col Saint-Pierre, pour 545 000 euros. Mise en vente depuis trois ans, cette ancienne exploitation agricole a d'abord vu défiler 33 acquéreurs potentiels. A la fin de l'année dernière, deux candidatures sont en lice. L'armée, donc, avec l'ambition de transformer le lieu en « centre de vacances pour les familles des légionnaires (…), centre de repos et de réhabilitation pour les soldats en retour de mission », comme indiqué à la commission de la Société d'aménagement foncier et d'établissement rural (Safer), le 15 décembre.

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C'est entré dans la culture profondément franco-algérienne alors que les bordels ont été fermés en Tunisie et au Maroc », explique-t-il. En effet, le 17 juin 1963 au Maroc, le nouveau Code pénal réformant celui qui avait été mis en place en 1913 à l'aube du protectorat entre en vigueur. A ce titre, la section VII qui traite de « la corruption de la jeunesse et de la prostitution » stipule que la prostitution est strictement illégale. Une origine juridique islamique Pour comprendre cette survivance des maisons closes en Algérie, le sociologue avance également l'hypothèse religieuse évoquant le 33 e verset de sourate An-Nour (La Lumière): Et dans votre recherche des profits passagers de la vie présente, ne contraignez pas vos femmes esclaves à la prostitution si elles veulent rester chastes. Si on les y contraint, Allah leur accorde après qu'elles aient été contraintes, Son pardon et Sa miséricorde. Sur cette base, Abdessamad Dialmy rappelle donc que « le rapport sexuel illégal en islam est le rapport où il n'y a pas d'argent: ce sont les rapports amoureux, les rapports érotiques en soi qui ne sont pas des rapports légaux… Là où il y a mise d'argent il y a une légalisation du sexe.

C'est un secret bien gardé. En Algérie, il existe encore des maisons closes réglementées. De passage à Rabat, l'anthropologue Keltouma Aguis a présenté les résultats de son étude sur la prostitution dans la société algérienne en présence du sociologue marocain Abdessamad Dialmy. Une monographie riche en détails. « Dans la société algérienne, les discours sociaux qui sont hétéros/normatifs, alimentés par la religion, la morale et le Code pénal, on constate un refus total de la prostitution comme pratique et une incitation à sanctionner socialement les acteurs de la prostitution, et cette sanction va de l'exclusion et la marginalisation à la stigmatisation », souligne Keltouma Aguis. Chercheure au Centre de recherche en anthropologie sociale et culturelle (CRASC) à Oran, elle a tenté de comprendre comment « les acteurs de la prostitution, en dépit des codes sociaux (religion, loi, morale) arrivent à circuler entre la norme et la transgression? ». Pour mener ses recherches sur la prostitution en Algérie, l'anthropologue a choisi comme terrain d'étude la région d'Oran, conduisant notamment ses observations dans la maison de tolérance de Sidi El Houari, les maisons closes, les boîtes de nuit, les salons de coiffure, les salons de thé, les restaurants mais aussi les bains maures.

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Elle cherchait à se venger de ses frères par la prostitution. Ils ont finalement quitté les lieux. Entre interdiction et passivité des autorités Fait notable, si aujourd'hui en Algérie, il n'est pas permis d'ouvrir une maison de tolérance, quelques maisons closes, datant de l'époque coloniale, demeurent néanmoins légales. Aujourd'hui il ne reste plus que deux maisons qui exercent en toute légalité et au sein desquelles les prostitué(e)s bénéficient notamment d'une prise en charge médicale. A noter que ces maisons n'ont jamais été officiellement interdites par l'État algérien mais simplement mises en veille, dans la discrétion la plus totale. Par le biais de ces maisons de tolérance règlementées, l'État algérien permet ainsi l'existence d'une prostitution légale, non punie et surveillée. Une situation pour le moins paradoxale puisque l' article 343 du Code pénal algérien condamne le racolage d'une peine de 2 à 5 ans de prison et de 500 à 20 000 dinars algériens d'amende (51 à 2 075 dirhams).

Obsession sanitaire et « filles soumises » A travers l'histoire des quartiers réservés et des maisons de tolérance en Algérie, c'est en fait toute la psyché de la France coloniale qui transparaît. Il y a d'abord l'obsession sanitaire, avec visites obligatoires au dispensaire, souvent payantes d'ailleurs, pour les « filles soumises » comme on les appelait. Mais il y a aussi l Pour lire la suite de cet article et accéder à l'intégralité de nos contenus. Je teste sans engagement ou Profitez de l'offre 1€ pour 3 mois avec Google En choisissant ce parcours d'abonnement promotionnel, vous acceptez le dépôt d'un cookie d'analyse par Google.

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