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Alors, lavés et nourris, les disciples reçoivent le commandement nouveau: « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés ». Ne rivalisez plus entre vous, ne cherchez plus la grandeur et le faste. Homelie du 7 juillet 2019 est officiellement. Tout au contraire acceptez d'être une communauté fragile et poreuse où, hélas, certains claquent la porte et trahissent leur premier attachement. Et où il arrive même au premier responsable de renier le Maître. Lavés, nourris, instruis de l'axe nouveau de leur vie, conscients de faire partie d'une Église faible et pécheresse, les disciples peuvent ensuite recevoir la lumière de leurs cœurs et de leurs têtes: 3 longs chapitres d'enseignements (14-16) qui les consolent, les mettent en garde contre la haine du monde qui va se déchaîner contre eux. Mais qui aussi les rassurent grâce aux promesses de la venue certaine de l'Esprit-Saint qui les confortera, les instruira, les défendra. Alors, après qu'il ait lavé, nourri, prévenu, consolidé ses disciples, après qu'il les ait longtemps regardé avec tendresse, Jésus lève les yeux aux ciel et murmure sa grande prière.

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Il en portait les stigmates, les marques d'amour des souffrances de Jésus dans son corps, dit-il aux Galates. Mais pour la mission, pas de grève! Tous égales et égaux. Tous envoyées et envoyés. Toutes et tous création nouvelle, dans la paix et la miséricorde du Seigneur. Lisons, étudions, prions, allons, luttons, fêtons, ouvrières et ouvriers du Seigneur. Dieu est Mère et femme, toutes et tous missionnaires! 14e dimanche du temps ordinaire C Lectures bibliques: Isaïe 66, 10-14; Psaume 65(66); Galates 6, 14-18; Luc 10, 1-12. 17-29 © Centre catholique des médias Cath-Info, 07. 07. Père Gilbert Adam. 2019 Les droits de l'ensemble des contenus de ce site sont déposés à Cath-Info. Toute diffusion de texte, de son ou d'image sur quelque support que ce soit est payante. L'enregistrement dans d'autres bases de données est interdit.

La troisième acception du Royaume des cieux, exprimée par les Pères, est celle du lien entre le Royaume de Dieu et l'Église. Autrement dit: y a-t-il d'un côté, la vie de l'Église, ici-bas? Et de l'autre, notre entrée dans le Royaume de Dieu après notre mort, et plus encore, lorsqu'Il reviendra dans la gloire à la fin des temps? Nous pouvons dire oui et non! Oui, parce que l'Église Sainte et pècheresse est toujours en chemin. Elle annonce le Royaume. Elle annonce à la fois sa venue à la fin des temps et sa présence, aujourd'hui, parmi nous dans le monde et de façon toute particulière, dans l'Église. Et dans l'Église, de façon toute particulière, dans le cœur des âmes, des hommes, des femmes, des enfants, qui ouvrent grand leur cœur à l'Amour des Jésus. Mais en elle-même, l'Église est déjà présence voilée mais réelle du Royaume des cieux. Les homélies de Père Michel Scouarnec - Le Diocèse de Quimper et Léon. L'Église, frères et sœurs, ne peut se relativiser elle-même au point d'apparaitre totalement différente de ce qu'elle annonce. L'Église n'est pas l'échafaudage provisoire du Royaume… Elle est la gardienne d'une espérance en laquelle, elle-même, s'accomplira.