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Mais l'appel des idées pour les couches plus populaires de la société commençait à se faire sentir. Les fables par leur concision, pouvaient répondre à cette demande, en étant apprises par cœur par exemple. Jean de La Fontaine fut le maître ce genre, aujourd'hui encore…. 1578 mots | 7 pages FONTAINE: LE SAVETIER ET LE FINANCIER Introduction: "Le Savetier et le Financier" est une oeuvre de La Fontaine, poète français du 17ème siècle et le plus grand fabuliste de l'époque classique. Ses fables ont un aspect didactique et en même temps philosophique. "Le Savetier et le Financier" parle d'un Savetier qui chantait toute la journée, ce qui exaspérait le financier lorsqu'il souhaitait dormir. Ce dernier plutôt riche convoca alors le Savetier. Ils parlèrent d'argent puis le Financier offrit cent…. Le savetier et le financier commentaire 1697 mots | 7 pages Le Savetier et le Financier Introduction: La Fontaine a essayé de nombreux genres littéraires comme les contes en vers, mais aussi la comédie et les récits poétiques.

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C'est l'un des plus grands poètes du XVIIème siècle, du mouvement classicisme. 1668: commence à publier ses Fables basées sur des œuvres des Anciens comme des philosophes et écrivains grecs tel qu'Esope, Epicure et Phèdre. 1684: élu…. Commentaire de texte Le Savetier et le Financier, le Fontaine 697 mots | 3 pages I/ Introduction. Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621, et mort le 13 avril 1695) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et Les Contes Licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre ainsi que des livrets d'opéra. C'est en s'inspirant des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et en particulier d'Ésope, qu'il écrit les Fables qui font sa renommée. Le premier recueil qui correspond aux livres I…. la revolution de 1917 1271 mots | 6 pages Accueil /Je prépare le bac /Comment faire une conclusion pour un commentaire composé? Comment faire une conclusion pour un commentaire composé?

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Face aux questions du financier sur son revenu annuel, le savetier ne fait pas une réponse directe et précise. Dans un premier temps, il fait une digression pour justifier son embarras à répondre à la question simple posée par le financier. Son aveu, "ce n'est point ma manière / De compter de la sorte; et je n'entasse guère / Un jour sur l'autre" qui en utilisant la négation "je n'entasse guère" révèle par contraste que c'est l'habitude du financier de se projeter dans un temps long, où l'épargne est un souci permanent. Le savetier se définit donc à l'inverse, comme un individu qui ne se projette pas dans un temps lointain puisqu'il vit au jour le jour "il suffit qu'à la fin/J'attrape le bout de l'année". Cette expression familière implique que la seule préoccupation est d'avoir de quoi vivre sereinement, sans pauvreté, une année puis l'autre, sans désir d'accumulation de richesse pour vivre. Il s'agit plutôt de profiter de la vie comme elle vient. Du fait qu'il ne soit pas dans l'accumulation, le savetier n'a pas besoin de connaître son revenu annuel.

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Le verbe à l'impératif placé entre deux hémistiches reproduit le ton autoritaire et rapide du Financier. B. La visée des deux portraits: argumentative 1. Les portraits sont présentés de façon antithétique. Pour le Financier, tous ses traits nous sont antipathiques, tandis que le Savetier n'a que des qualités jusqu'à ce que l'argent vienne le tranformer. L'opposition entre les deux personnages est soulignée par le connecteur logique "au contraire" au vers 5. 2. Des portraits qui mettent chacun en évidence un paradoxe. Le Savetier vit dans la joie malgré un métier non rémunérateur. Ce Savetier s'oppose au Financier, son voisin, qui ne parvient pas à dormir et à trouver la paix, la tranquilité, alors qu'il est riche. Ce paradoxe permet d'anticiper la transformation du Savetier: c'est à dire le fait qu'il devienne muet et insomniaque après que les cents écus aient été enserrés dans sa cave. L'antithèse entre les deux portraits ainsi que les paradoxes soulevés permettent, sans aller jusqu'à la lecture de la fin de la fable, de commencer à démontrer implicitement une morale, à savoir que l'argent ne fait pas le bonheur, et procure des soucis.

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Le fabuliste maîtrise parfaitement l'art du récit et de la versification et instaure une sorte de jeu avec le lecteur, d'autant plus efficace qu'il est discret. Il laisse parler chacun des personnages selon son caractère et sa condition. L'auteur nous amène à tirer de ce tableau une constatation amère et paradoxale des conséquences de la richesse et de l'argent en général. Il énonce ainsi implicitement son sentiment face à cette situation: sa fable, outil argumentatif efficace qui plaît tout en instruisant, se veut ainsi une critique acerbe vis-à-vis des nantis peu scrupuleux de la société et une promotion de l'immatérialité du bonheur. ] L'enjambement avec l'acte précédent, par le deuxième hémistiche du vers 46, présente cette conclusion comme urgente, logique et inévitable. Un dialogue et une versification adaptés aux personnages L'auteur fait s'exprimer et agir ses personnages en fonction de leurs caractères et de leurs classes sociales: - le savetier:. langage populaire (surtout vers et 24).

» (v. 30-33) l'argent provoque dans la vie du Savetier un grand bouleversement « Le Savetier crut voir tout l'argent que la terre / Avait, depuis plus de cent ans »« Il retourne chez lui, dans sa cave il enserre / L'argent et sa joie à la fois » (v. 37-38). La ponctuation, comme le point virgule du v. 39 souligne la conséquence fatale de la transaction avec le Financier: « Plus de chant: il perdit la voix » (v. 39). Le vers 44 souligne le quotidien bouleversé du Savetier:« Tout le jour il avait l'œil au guet; et la nuit » (v. 44). le qualificatif « le pauvre homme » insiste sur le fait que le personnage, en gagnant de l'argent, a perdu ce qui faisait sa richesse. LF conclut que la musique et le sommeil, le plaisir de vivre, donc, valent mieux que l'argent: « Rendez-moi, lui dit-il, mes chansons et mon somme, /Et reprenez vos cent écus » (v. 48-49). CONCLUSION: Mettant en scène des figures non pas animales mais humaines, La Fontaine fait une critique très fine du rapport que l'homme entretient avec l' argent, il fait nous passer son message sur le fait que l'argent ne fait pas le bonheur.