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À quelques centaines de mètres, nous entrons aussi dans l'église Sainte-Anne, au clocher à bulbe, sobre, mais qui mérite le détour. Les guerres de religion semblent loin. Comme le dit l'Évangile de Jean (1, 5): « La lumière luit dans les ténèbres. » À l'issue de la visite, l'Ambroisie, bar-tabac typique tenu par l'adorable Dédé, nous accueille sur sa terrasse, ensoleillée du matin au soir. Vous y croiserez des touristes en quête de chaleur et de ciel bleu et, surtout, des habitués, certains descendants des vaudois, qui peuplent encore le village et vont, désormais, en paix. Pour aller plus loin Le musée de la Muse est ouvert le samedi matin. Lumière des hommes nous marchons vers toi. Tél. : 04 90 72 91 64. Des panneaux, situés dans l'oliveraie, présentent le mouvement vaudois et son implantation dans le Luberon. Dans le petit musée, une exposition permanente renseigne sur le valdéisme et le massacre de 1545. Les livres de l'historien Gabriel Audisio permettent d'en savoir plus, dont les Vaudois. Histoire d'une dissidence (XIIe-XVIe siècle), Fayard, et Massacre en Provence, classique Garnier (à paraître en juin 2022).

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Les abus sexuels et les abus de pouvoir spirituel brisent la réserve d'huile qui se préparait chez un jeune enfant ou adolescent ou qu'une jeune femme ou un jeune homme avait déjà constituée. Nous sommes conscients que tous les membres du Corps de l'Église voient leur réserve être abîmée par ces abus. Nous cherchons les voies qui pourraient permettre à celles et ceux qui ont été blessés de participer pleinement à la joie des noces. L'Époux l'attend de nous. Nous voulons le proclamer: nous ne craignons pas la fin du monde parce que nous espérons la joie des noces. Jésus, qui raconte la parabole, ne vient pas pour nous claquer la porte au nez. Personne ne vient trop tôt, saint Paul l'a affirmé des défunts qui ont précédé le temps des apôtres, et personne n'arrive trop tard; pour tous, il y a un moment favorable pour lequel nous devons nous disposer intérieurement et qu'il faudrait ne pas manquer. ‎Les hommes ont peur de la lumière on Apple Books. Nous le comprenons: nous sommes invités à des noces, et nous n'y entrerons pas si nous manquons à la sagesse de Dieu.

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Chaque rencontre vaut donc la peine d'être vécue. Lumiere des hommes nous marchons dans les. Chacun, chacune a quelque chose à nous apporter, à nous faire découvrir même si nous ne nous en rendons pas compte tout de suite. Tout être humain, de par le simple fait de son humanité, ouvre en nous de nouvelles perspectives car toutes et tous nous sommes parcelles de divinité. C'est cette réalité toute simple qui permet à Jésus de nous dire que " ce qui montrera à tous les hommes que vous êtes mes disciples, c'est l'amour [de respect] que vous aurez les uns pour les autres ". Que ces mots ne soient pas un simple souhait mais qu'ils deviennent entre nous réalité.

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Thème: Aimez-vous les uns les autres Textes: Actes 14, 21-27; Apocalypse 21, 1-5; Jean 13, 31-35 « Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés ». Les choses les plus simples sont souvent les plus difficiles à réaliser. Tout le monde est prêt à aimer son voisin. Tout le monde est prêt à être gentil: en théorie! En pratique, c'est autre chose. Performances artistiques, contes et concerts. Il y a des gens qui sont très sympathiques et on les aime bien. Et il y a des gens qui sont insupportables et on ne les aime pas trop, pour toutes sortes de raison. Nous sommes parfois avec certaines personnes, comme l'huile et l'eau. On peut secouer tant qu'on veut: l'huile remonte en haut et l'eau reste en bas. Il n'y a pas de communication. Oui pire encore: nous sommes parfois comme l'eau et l'électricité avec certaines personnes. Dès qu'on se voit, ça explose, c'est la bagarre. Et c'est cela peut-être un petit aspect de cet Evangile aujourd'hui: c'est la grande différence qui existe entre les hommes et c'est la capacité qu'a eue le Christ de pouvoir rassembler des gens aussi différents que Matthieu, un percepteur d'impôts, un fonctionnaire qui sait lire et écrire, et de l'autre côté quelqu'un comme Pierre, un pêcheur.

Là, tout est calme et beauté. En ce printemps, la nature explose de couleurs et de senteurs suaves. Les cistes aux fleurs violettes, la valériane aux dégradés de rose et les coquelicots surgissent de la rocaille et des parapets en pierres sèches. Rendez-vous est pris à Mérindol, au musée de la Muse, avec Jean-Jacques Dias, historien et vice-président de l' association d'Études vaudoises et historiques du Luberon. C'est de cette ancienne bergerie, plantée dans une oliveraie et offerte à l'association par une paroissienne protestante, dans les années 1980, que nous partons sur les pas des Vaudois. Pauvreté et lecture littérale Ceux-ci doivent leur nom au mouvement religieux né vers l'an 1170, à Lyon. Un riche marchand nommé Vaudès, Valdès ou Valdo (1140-1217), selon les historiens, décida de se dépouiller de tous ses biens pour mener la vie des premiers disciples de Jésus. Lumière des hommes nous marchons vers toi paroles. Il prêchait la pauvreté et une lecture littérale des textes. Ce bourgeois s'inspirait d'une phrase de l'Évangile de Matthieu (19, 21): « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres… Puis viens et suis-moi.