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Le signal de départ est donné lorsque les premières eaux montantes franchissent la route. Certains concurrents arrivent avec de l'eau aux genoux. Cette course unique au monde réunit une trentaine d'athlètes internationaux qui doivent atteindre l'autre côté du Gois tout en luttant contre la marée montante. Cugand Vendée. Accident: la victime désincarcérée transportée vers le CHU de Nantes. Durant cette journée, plusieurs courses populaires sont organisées pour satisfaire les plus courageux et ravir les nombreux spectateurs qui viennent acclamer les participants. À noter: le Tour de France est passé plusieurs fois par le Passage du Gois, notamment en 1999 (2e étape, 5 juillet), en 2005 (1re étape, 2 juillet) et en 2011 (1re étape du Tour de France, 2 juillet). Foulées du Gois – Copyright Roger Morisseau Une route de plusieurs siècles La première traversée connue du Passage du Gois date de 843, lorsque des Nantais, prisonniers sur l'île d'Her (l'actuelle Île de Noirmoutier) qui était alors une base des envahisseurs normands, réussirent à s'échapper et à regagner le continent à pied!

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Pas de messe pour les funérailles de votre mère, ou de votre oncle, ou de votre frère, même si un prêtre de la famille est prêt à venir célébrer. Des situations exceptionnelles, localisées? Même pas. Qui fixe de pareilles directives, quelles en sont les motivations, quelle est la situation actuelle? Loin d'être la même dans toute la France, elle révèle des contrastes marqués, des innovations, des tâtonnements, de l'enthousiasme –ou de grandes souffrances. Première partie de notre enquête. Dans une petite ville rurale, un prêtre célèbre des funérailles sans messe. Mais explique, dans son prêche, que la défunte « tirait sa force de l'Eucharistie quotidienne »! C'était il y a trois ans. Les proches ont protesté, plaidé, écrit même à l'évêque. Préparer les funérailles d’un proche - L'Eglise Catholique à Reims et dans les Ardennes. Tout en reconnaissant que la cérémonie était belle et priante, la famille restera marquée par ce conflit. Une situation exceptionnelle? Non. Dans l'Oise, l'été dernier, c'est l'équipe de laïcs responsable des funérailles qui refuse au prêtre ami de la famille –€" un religieux, qui peut pour l'occasion sortir de son couvent – l'autorisation de célébrer.

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Le témoignage du laïc n'est pas de moindre importance que celui du prêtre, surtout quand le laïc se présente comme délégué, envoyé en mission pour ce service d'Église par son curé. Célébration funérailles sans prête à tout. Dans son Exhortation Apostolique Les fidèles laïcs, Jean-Paul II écrit: « La mission salvifique de l'Église dans le monde est réalisée non seulement par les ministres qui ont reçu le sacrement de l'ordre, mais aussi par tous les fidèles laïcs: ceux-ci en vertu de leur condition de baptisés et de leur vocation spécifique participent dans la mesure propre à chacun, à la fonction sacerdotale, prophétique et royale du Christ. » Le pape continue: « Les pasteurs, en conséquence doivent reconnaître et promouvoir les ministères, offices et fonctions des fidèles laïcs, offices et fonctions qui ont leur fondement sacramentelle dans le baptême, la confirmation et de plus pour beaucoup d'entre eux dans le mariage. » On peut dire ainsi que les laïcs qui conduisent des funérailles participent, au nom de leur baptême et de leur confirmation au ministère du prêtre, mais n'agissent pas de la même manière.

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Ce qui lui fut accordé dans une cérémonie coprésidée par plusieurs prêtres. Pour la suite de l'article, cliquez ici.

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21 avril 2013 7 21 / 04 / avril / 2013 15:16 Des laïcs conduisent des funérailles. Certaines familles perçoivent alors la cérémonie comme un enterrement "au rabais". Est-ce juste? Que dire pour les rassurer? La réponse du P. Sébastien Antoni, assomptionniste, avec Béatrice de Marignan - PSL de Lyon. Célébration funérailles sans prêtre catholique. Beaucoup de familles en deuil pensent que la célébration de l'enterrement de leur proche faite sans prêtre aurait moins de valeur faite par un laïc. Qu'en est-il? La pastorale des funérailles est un service, une mission qui appartient à toute l'Eglise. A ce titre, c'est toute la communauté ecclésiale qui est concernée. Tous les membres de la communauté, prêtres et laïcs, sont qualifiés pour témoigner de la compassion de l'Eglise et de son espérance. Ce n'est pas la pénurie de prêtres disponibles pour cette pastorale qui oblige l'implication des laïcs, diacres permanents ou religieuses. Leur engagement n'est pas une suppléance, mais se fonde sur leur baptême! Le concile Vatican II précise dans Lumen Gentium, n°10: " Le sacerdoce commun des fidèles et le sacerdoce ministériel ou hiérarchique, qui ont entre eux une différence essentielle et non seulement de degré, sont cependant ordonnés l'un à l'autre: l'un et l'autre, en effet, chacun selon son mode propre, participent de l'unique sacerdoce du Christ ".

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Des laïcs dans les "équipes funérailles" des paroisses Les membres des équipes funérailles délégués à la conduite de funérailles n'interviennent pas dans cette pastorale comme des voisins ou des amis, mais comme des membres de la communauté chrétienne, mandatés par elle pour ce service. Toute la communauté chrétienne porte le souci d'une vraie compassion humaine et chrétienne et de l'annonce de l'espérance chrétienne. Certains laïcs sont tout spécialement chargés de cette mission auprès des familles. Cette mission ne remplace pas celle du prêtre, mais elle la complète avantageusement. On entend dire que la présence d'un prêtre est importante lors des funérailles considérées comme un moment privilégié, pour les personnes loin de l'Eglise, pour prendre ou reprendre contact avec des chrétiens, et ainsi de faire un pas vers le Christ. Des funérailles sans prêtre?. Cet argument est à prendre en compte, mais il pourrait laisser entendre que la parole et le témoignage du prêtre ont plus de poids que celles d'un laïc. Ce n'est pas juste.

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Puis, nous prions tous ensemble, chacun selon sa foi. La liturgie de la Parole est composée de 3 textes choisis dans la Bible, pour écouter ce que Dieu veut nous dire face à la mort. En réponse à Dieu, l'assemblée présente ses intentions de prière. Le temps de la prière rassemble les prières de chacun en une seule, soit par la célébration de la messe, soit par une prière d'intercession dite par le célébrant, C'est le temps de rendre grâce, de remercier Dieu pour ce que fut la vie du défunt, pour tout ce qu'Il a pu nous donner à travers cette personne et tout ce qu'Il va encore lui donner et nous donner. Quelle pastorale pour les funérailles (1/4) ? – Les obsèques bouleversées. La prière du chrétien passe toujours par l'action de grâce qui nous introduit à regarder Dieu comme un père en ce jour où nous sommes comme orphelin et à nous adresser à Lui avec les paroles de Jésus, le « Notre Père » récité tous ensemble. Le dernier Adieu est un moment émouvant et un temps fort de recueillement car non seulement, nous nous séparons de notre défunt mais nous lui donnons rendez-vous en Dieu le jour où le Christ nous ressucitera pour la Vie éternelle.

La célébration Au début de la célébration, il est recommandé de prévoir quelques mots tels que: "Au nom de la communauté chrétienne de X., en union avec le prêtre qui a la charge de l'accompagner, et qui n'a pu être présent aujourd'hui, nous nous rassemblons dans cette église pour un temps de recueillement et de prière. " C'est une manière de bien signifier le lien à la paroisse, à la communauté chrétienne et au curé. C'est dire que l'on n'intervient pas en son nom propre mais au nom de cette communauté chrétienne. Célébration funérailles sans prête à être. Les laïcs qui conduisent les célébrations ont un rôle particulier et irremplaçable dans l'ordre de l'appel universel à la sainteté (cf. Lumen Gentium n°39-42).