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» (Sourate Al Asr) C heikh al Albani: C'est bien, ceci est la réponse, et l'explication est que: si je t'aime vraiment en Allah, je te suis en te conseillant et toi aussi; tu dois faire pareil avec moi. Et cette façon de se suivre dans le conseil est très rare chez ceux qui prétendent s'aimer en Allah, car cet amour là (platonique) il peut y avoir un peu de sincérité, mais il n'est pas complet, car chacun ménage l'autre de peur qu'il ne s'énerve ou qu'il ne s'en aille, ainsi de suite.. A partir de là, le prix de l'amour en Allah, c'est que nous soyons sincères envers l'autre, et ceci par le conseil. Il lui ordonne le bien et lui interdit le blâmable, tout le temps, sans arrêt, il le suit dans son conseil plus que son ombre. Ce qui explique les récits véridiques rapportant le comportement des compagnons lorsqu'ils se séparaient, que l'un lisait à l'autre: « Par le Temps! Aimer en allan poe. L'homme est certes en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement à la vérité et s'enjoignent mutuellement dans l'endurance ».

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Nous arrivons enfin à l'essentiel du sujet et à ce qui devrait être le summum de nos aspirations: aimer Allah, exalté soit-Il. Il nous faut mettre cet amour en perspective; pourquoi devrions-nous aimer Allah, exalté soit-Il, plus que toute autre chose? Comment pouvons-nous faire cela? Comment pouvons-nous savoir si nous aimons Allah, exalté soit-Il? Que va nous donner cet amour? Qu'est-ce que les gens aiment? Il est probablement impossible de trouver un être humain qui n'aime rien. La plupart des gens aiment leur famille, leurs conjoints et amis. D'autres aiment le statut social et l'argent. Vous pouvez connaître l'amour d'une personne pour quelque chose ou quelqu'un à travers ce qu'elle fait et comment elle agit. Archives des Les NOMS D'ALLAH | Page 2 sur 2 | Rachid Eljay. Et nous aimons toutes ces choses en dépit de leur nature temporaire, et en dépit du fait qu'elles nous déçoivent parfois. Cela fait presque partie intégrante de l'être humain. Et nous aimons tous pour des raisons similaires: nous aimons une personne pour les bonnes qualités que nous percevons ou voyons en elle, ou pour la façon dont elle nous traite.

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L'homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance'. (Surat al 3Asr) REF P 165/166

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Dieu va vous en donner la lieutenance afin de voir votre comportement. Méfiez-vous de ce bas monde ainsi que des femmes car c'est à travers les femmes que les fils d'Israël connurent leur première tentation. » (Rapporté par Mouslim). La provision la plus importante, celle dont nous devons nous nourrir afin qu'elle nous protège de cette tentation et des autres, est la crainte d'Allah. Que veut dire aimer en Allah? | Bladi.info. Allah le Tout-Puissant dit dans le Noble Coran: « Et pour celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur, et préservé son âme de la passion …» (Coran 79/40). 6. Un homme qui aura fait l'aumône et l'aura faite si discrètement que sa main gauche n'aura pas su ce que sa main droite donnait Ceci est la description d'une personne qui fait beaucoup d'efforts pour se protéger de l'ostentation de manière générale et particulièrement dans le culte. L'ostentation c'est agir dans le but de gagner la reconnaissance des autres. Ceci est un péché qui détruit tous les avantages qui se trouvent dans les bonnes œuvres et entraine pour celui qui le commet une lourde peine.

Bismillah wa el hamdoulillah wa salat wa salam 'ala rassoulillah wa 'ala alihi wa sahbihi wa man wala Salam aleykoum warahmatoullahi wa brakatouh Les musulmans se doivent d'être doux les uns envers les autres... Un amour et une miséricorde doivent régner entre eux... Aimer en allah akbar. - Dans le hadîth rapporté par Al-Bukhârî (1423, 6479, 660 et 6806) et Muslim d'après Abû Hurayrah [radiya-l-lâhu 'anhu] le Prophète [Salallahu alayhi wa salam] nous informe qu'il y a sept catégories de personnes qui seront protégés de l'ombre d'Allâh [subhânahu wa ta'âlâ] le jour où il n'y aura d'autre ombre que la Sienne. Quant aux différentes catégories, elles sont suivantes: --> Un imâm équitable, --> un jeune homme qui a grandi dans l'adoration d'Allâh [subhânahu wa ta'âlâ], --> un homme dont le cœur est attaché à la mosquée, --> deux hommes qui s'aiment en Allâh rien que Son amour ne les réunit ou les sépare, --> un homme qu'une femme de haut rang et d'une beauté le convie à l'adultère, il lui répond: «Je crains Allâh.

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