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I) Des espaces majeurs du commerce international A) Les espaces maritimes au cœur de la mondialisation Carte mentale des espaces maritimes au cœur de la mondialisation B) Étude de cas: un pôle du commerce maritime mondial, le port de Rotterdam Le port de Rotterdam se trouve en Europe du Nord-Est, dans les Pays-Bas, sur la côte de la mer du Nord. Ce port dispose d'un espace de stockage, avec des entrepôts pour y stocker les marchandises, des bassins et des quais pour charger ou décharger les navires. C'est aussi une ZIP (Zone Industrial-Portuaire), c'est-à-dire que certains produits comme le pétrole sont traités sur place. Pour cela, il a des cuves à pétrole et des raffineries. Enfin, il est bien connecté à l'arrière-pays et à l'espace urbain à l'aide d'une autoroute et une voie ferrée. Schéma du port de Rotterdam, une interface entre l'Europe et le monde C) Croquis: le transport maritime à l'échelle mondiale Carte des principales routes maritimes et façades maritimes, exercices-pdf II) Des espaces sous tension A) Des conflits autour des ressources maritimes 1) Des conflits liés aux ressources alimentaires Les ressources alimentaires de la mer (pêche et aquaculture), appelées les ressources halieutiques, qui font vivre 10% à 12% de la population.
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A la maison (1), j'écris: le titre du chapitre 1, la problématique générale, l'introduction, J'écris ensuite le titre du I. et la problématique 1. Je recopie et j'apprends la définition de Maritime et de Maritimisation, En classe (1 et 2), je fais les deux exercices suivants: Activité 1: Je regarde le reportage TV ci-dessus sur le navire Saint-Exupéry puis je réponds à ce questionnaire que je colle dans mon cahier. Activité 2: L'itinéraire de la polaire Forclaz dont la production favorise les échanges. Je complète ma fiche d'activité 1 et ma fiche d'activité 2 A la maison (2), je recopie les définitions de: Triade p. 290 Une façade maritime p. 290 Conteneur: Boite métallique de dimensions standardisées pour le transport de marchandise. II) La littoralisation des hommes et des activités. Problématique 2: Pourquoi les ports sont-ils les lieux privilégiés des échanges mondiaux? A la maison (3), j'écris le titre du II et la problématique 2. Je recopie les définitions ci-dessous puis je regarde la vidéo sur le port de Rotterdam géant des mers.

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4e Géographie / Mers et océans: Un monde maritimisé - YouTube

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Géographie, chapitre 7 – Mers et océans: un monde maritimisé Problématique générale: De nos jours, pourquoi les espaces maritimes sont-ils au coeur de la mondialisation? AVANT DE COMMENCER [Leçon construite, entre autres, à partir du manuel des élèves Hatier (2016), de l'activité numérique sur l'itinéraire de la polaire Décathlon conçue par l' Académie d'Orléans-Tours et de certaines activités proposées par le professeur d'histoire-géo du collège Jean Pelletier à Orléans]. Ce que j'ai déjà étudié en 4ème: Grand commerce et traite négrière au 18ème siècle: nous avons vu qu'au 18ème siècle, il y avait des échanges de marchandises entre les différentes parties du monde connues des européens. Ces échanges avaient débuté avec les grandes découvertes de la fin du 15ème siècle (vues en 5ème). Les ports, notamment celui de Bordeaux, jouaient déjà un rôle très important. Si voyager d'un continent à un autre demandait des mois, la planète se rétrécissait déjà et de nouveaux horizons s'ouvraient aux européens qui vont découvrir peu à peu l'ensemble de la planète.

La surpêche est un problème car elle peut diminuer très fortement la population d'une espèce, voir la faire disparaître. La surpêche est due à la forte consommation de poisson dans le monde: la population consomme de plus en plus de poisson; la croissance démographique est un autre facteur de cette consommation. L'augmentation des prises est due à la modernisation des techniques de pêche. 3% des espèces sont épuisées, 28% sont surexploitées et 1% est en voie de développement. Certaines solutions sont avancées pour répondre à la crise de pêche: Le développement de l'aquaculture (élevage de poissons) Imposer des limites de pêche (zones, périodes, espèces, quotas, réserves naturelles…) Le développement de la pêche durable (interdiction de pêcher des poissons jeunes, utiliser des mailles plus grandes…) Cercle vicieux de la surpêche

Cette quinquagénaire aux cheveux longs et mousseux, vêtue d'un chic gilet noir à boutons dorés, clame ardemment son innocence. Et souligne que son prénom est aussi celui de la Vierge et l'anagramme du verbe aimer. Comment être coupable alors que la foi l'étreint? semble-t-elle questionner. Marie est convaincue que « lorsque l'on est innocent, le Seigneur le sait ». Elle est chrétienne catholique et s'estime bien plus fervente depuis son arrivée en prison. Où vit Dieu ? - YouTube. En réponse au stress de ce lieu constamment bruyant, souvent violent, elle décrit le rôle salvateur de la foi en détention: « Croire en prison, ça vous fait tenir. Parfois, ici, on a l'impression d'être dans un asile. » Marie partage sa cellule avec une codétenue évangélique issue du culte gitan. Avec elle, elle peut prier. C'est d'ailleurs sa codétenue, qui voit des miracles même à travers les barreaux, qui lui a fermement conseillé de relire la Bible dès son arrivée. Il vous reste 83. 24% de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés.

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Comment le savons-nous? Nous savons que rien n'est issu de rien. Alors s'il y avait eu un temps où strictement rien n'existait, rien ne serait apparu par la suite. Or, des choses existent bel et bien. Par conséquent, puisqu'il est impossible que jamais rien n'ai existé, quelque chose a forcément toujours existé. Cette chose qui a toujours existé, nous l'appelons Dieu. Dieu est un être sans cause, qui est la cause de l'existence de tout le reste. Il est le Créateur incréé, qui a créé l'Univers et tout ce qu'il contient. English Retour à la page d'accueil en français Qui a créé Dieu? Dieu est avec vous où que vous alliez de Keith Butler - La Pensée du Jour - La Pensée du Jour — TopChrétien. D'où vient-il?

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② Il est le dieu de la famille au sens large: • dieu du foyer ( Ephestios); • dieu des clôtures et des murs ( Hercios) aussi bien des maisons que des cités; • dieu du mariage ( Gamélios); • dieu de l'amitié ( Philios); • dieu de l'hospitalité ( Xénios). Ou vit dieu le. ③ Il présidait au maintien des lois, des sociétés humaines, des associations de tous genres: fratrie ( Phratios), tribu, phylé ( Phylios), état, confédération (Zeus Hélénios), ou amphictyonie. On retrouve ces attributions protectrices dans les nombreuses épithètes et surnoms qui le qualifient: • Alexicacos celui qui écarte les maux menaçants; • Mêlichios celui qui protège les faibles, les indigents, les fugitifs et, de façon générale, le Zeus sôtèr, sauveur de tous les suppliants; Zeus sur son trône tenant le foudre • Il est un modèle pour les rois en tant que législateur (Zeus anax, basileus, aristarchos). Mais c'est de Zeus que viennent les rois, car les rois appartiennent à Zeus. Il n'est rien de plus divin que les princes; tu te les attribuas pour ton lot.

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NEAL BADACHE POUR « LE MONDE » Publié le 01 août 2021 à 01h55 - Mis à jour le 08 août 2021 à 12h01 Réservé à nos abonnés Reportage Invitée de choix en prison, la religion joue un rôle important pour de nombreux détenus. Elle leur permet de s'extraire un temps de leur isolement, les conduit à s'interroger sur leurs actes. Si elle peut favoriser une forme de paix sociale en lieu clos, des phénomènes de radicalisation y surgissent aussi. Enquête au cœur de plusieurs maisons d'arrêt. Ici les portes claquent, les caméras surveillent, les éclats de voix résonnent, et les femmes tournent en rond dans la cour. Chaque jour, dans le quartier femmes de la maison d'arrêt de Nîmes, se danse le même ballet. Les surveillants croisent les avocats des personnes détenues et frôlent des aumôniers venus les rencontrer. Ou vit dieu en. Car la religion est une invitée de choix en détention. Derrière les barreaux, Dieu n'est visible nulle part mais sa présence est tolérée partout. Dans cet espace de privation, c'est l'Etat qui assure la liberté de religion, et l'administration pénitentiaire qui prend en charge une partie des dépenses du culte.

Qui sommes-nous, d'où venons-nous et où allons-nous? Il ne fait aucun doute que d'innombrables personnes à travers le monde se sont posé cette question à un moment de leur vie. Principalement parce que cela résulte de manière décisive dans nos attitudes et, par conséquent, dans notre destin. Pour la Religion de Dieu, du Christ et de l'Esprit Saint 1, l' origine de l'être humain est son Esprit Éternel. En fin de compte, « nous sommes maintenant corps, mais à l'origine nous sommes Esprit », comme l'explique son président-prédicateur, José de Paiva Netto, depuis des décennies. Shutterstock De cette manière, nous devons comprendre que nous avons été créés par Dieu spirituellement à Son image et à Sa ressemblance Divines (Genèse, 1, 26). Ou vit dieu et les. Donc, tout comme notre Père Céleste est éternel, nous sommes aussi éternels. Si nous passons ici sur Terre, revêtus d'un corps charnel, c'est en raison du sublime objectif d'évoluer, c'est-à-dire, de chercher à nous corriger et à nous améliorer à chaque réincarnation sur cette planète.