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» Le fait que Dieu peut à la fois aimer et haïr une personne parfaitement est un mystère, mais c'est vrai. Autrement dit, il peut aimer une personne comme sa créature qu'il veut racheter, tout en la haïssant pour son incrédulité et sa vie de péché. Nous, en tant qu'êtres humains imparfaits, sommes incapables de faire cela. C'est pourquoi nous devons nous souvenir d'aimer le pécheur, mais de haïr le péché. Comment cela fonctionne-t-il exactement? Nous haïssons le péché en refusant d'y participer et en le condamnant quand nous en sommes témoins. Dieu aime le pecheur mais pas le péché se. Nous devons haïr le péché, pas l'excuser ou le prendre à la légère. Nous aimons les pécheurs en leur témoignant fidèlement du pardon disponible en Jésus-Christ. C'est un véritable acte d'amour de traiter quelqu'un avec respect et bonté, bien que la personne sache que vous n'approuvez pas ses choix de vie. Ce n'est pas une preuve d'amour de laisser une personne esclave de son péché. Ce n'est pas haineux de lui dire qu'elle vit dans le péché, au contraire: nous aimons le pécheur en disant la vérité avec amour et nous haïssons le péché en refusant de l'approuver, de l'ignorer ou de l'excuser.

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5-7). Il distingue entre le juste et le méchant, « il déteste celui qui aime la violence » (Ps 11. 5). Ces deux témoignages ne sont pas isolés au sein du corpus biblique (voir Pr 6. 16-19; Os 9. 5; Es 59. 2; Ap 2. 6; etc. ). Dieu déteste les pécheurs. Sa colère est bien réelle et en aucun cas il ne la déverse sur des personnes qu'il agrée. Cette colère, cette haine du péché et du pécheur, marque la désapprobation infinie d'un Dieu dont la justice et la sainteté ne peuvent ni tolérer le mal ni la personne qui s'y livre. Dieu déteste le péché, mais aiment le pècheur ?. Le péché n'existe que parce qu'il est commis par des pécheurs, il émane de cœurs pécheurs. Il est l'expression de la corruption du genre humain, de sa révolte et de sa rébellion contre la sainteté et contre la justice de Dieu. Le péché n'existe pas par lui-même: il nait dans le cœur de l'homme et il reste attaché à lui comme un véritable cancer spirituel. Ce ne sont pas les péchés qui souffrent en enfer, mais bien les pécheurs. La punition divine ne tombe pas sur un concept abstrait, mais sur des personnes coupables au plus haut degré.

Jésus a comparé les faux enseignants à des « aveugle[s qui] condui[sen]t [des] aveugle[s] » (Matthieu 15. 14). Jean a dit que celui qui hait son frère « marche dans les ténèbres, sans savoir où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux » (1 Jean 2. Le péché a des conséquences dont le pécheur n'est souvent pas conscient. « Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le récoltera aussi. » (Galates 6. 7, voir aussi Nombres 32. 23) Dieu déteste le péché pour la même raison que la lumière déteste l'obscurité et la vérité le mensonge. Il veut que ses enfants « soient enrichis d'une pleine intelligence » (Colossiens 2. 2). Or, le péché nous en empêche. Dieu déteste le mal parce qu'il nous rend esclaves et finira par nous détruire. Tout comme le péché de Samson a mené à son aveuglement physique et à sa captivité (Juges 16. "Détester le péché, aimer le pécheur", un cliché?. 21), notre péché mène à l'aveuglement et à l'esclavage spirituel. « Ne savez-vous pas que si vous vous livrez à quelqu'un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes les esclaves du maître à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l'obéissance qui conduit à la justice?