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1 La Révolution française en désaffectant et en fermant les églises, en saisissant les œuvres d'art a laissé les paroisses dans un piètre état. Après le Concordat de 1801, il a fallut réapproprier les bâtiments, les meubler et les décorer. Les anges dans nos campagnes dessin film. On a paré au plus pressé; l'argent est allé aux travaux essentiels d'architecture. Le décor n'est venu qu'après. Rares ont été les fabriques capables de financer un décor peint. Elles se sont retournées vers l'État et le ministère des Cultes pour demander son aide: celui-ci a parcimonieusement accordé quelque argent à la province, essentiellement aux cathédrales, mais il a distribué les sujets religieux parmi les quelque trente mille tableaux acquis ou commandés au cours du siècle. Ces "envois de l'État", comparables à ceux qui existent pour les musées et les bâtiments publics, préfectures, palais de justice, mairies..., avaient un double intérêt: ils témoignaient de la sollicitude du pouvoir parisien et de l'influence des notables locaux qui s'étaient entremis; par ailleurs, ils permettaient à ta direction des Beaux-Arts d'aider les artistes, souvent jeunes et inconnus, parfois oubliés et impécunieux... 2 Entre 1802 et 1905 l'Église de France a connu un véritable âge d'or.
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Ce dépôt de l'État - aujourd'hui encore géré par le Fonds national d'Art contemporain - entraînait quelques frais, en particulier ceux de l'emballage et du port. Mais l'on pourrait jouer sur plusieurs demandes: ainsi Le Ravissement de saint Paul (obtenu grâce à Joachim Murat, député du Lot) n'a coûté à la fabrique de Cajarc que la modique somme d'un franc. 6 Il était plus facile d'obtenir une bonne copie que l'œuvre originale d'un artiste confirmé digne d'une commande d'État. La copie - qui était d'abord une technique d'apprentissage, la discipline reine de la formation - pouvait être un marché qui ne faisait que des heureux: l'administration, certaine de la qualité de l'œuvre à copier, économe de ses deniers (une copie est peu chère) et les artistes, obligatoirement reconnaissants (ils pouvaient souvent choisir le tableau à copier). Une bonne copie a été considérée pendant des siècles comme "l'équivalent" de l'original, sauvegardant l'essentiel de l'invention de l'artiste. Les anges dans nos campagnes - Saint Celse - Presses universitaires du Midi. 7 La direction des Beaux-Arts, héritière des traditions monarchiques, préférait commander des œuvres plutôt que devoir acheter des tableaux déjà réalisés.
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Ne nous charge pas d´un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde.