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Rencontre de caté, vidéo, BD et visuels sur la parabole des fils envoyés à la vigne selon Matthieu 21, 28-32. RENCONTRE DE CATÉ: LA PARABOLE DES DEUX FILS ENVOYÉS À LA VIGNE Proposée par le site Adapté par KT42 ► Télécharger le déroulement et les activités JEUX COLORIAGES Illustrations JF Kieffer MÉDITATION ► sur Homélie de l'Abbé François Dedieu, 28 septembre 2014, 26ème dimanche du Temps Ordinaire A TEXTE DE RÉFÉRENCE Matthieu 21, 28-32 28 Jésus parle à ses disciples et leur dit: 28 Quel est votre avis? Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit: "Mon enfant, va travailler aujourd'hui à la vigne. " 29 Celui-ci répondit: "Je ne veux pas. " Mais ensuite, s'étant repenti, il y alla. 30 Puis le père alla trouver le second et lui parla de la même manière. Celui-ci répondit: "Oui, Seigneur! " et il n'y alla pas. 31 Lequel des deux a fait la volonté du père? » Ils lui répondent: « Le premier. » Jésus leur dit: « Amen, je vous le déclare: les publicains et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu.

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» La parabole doit donc s'appeler, d'après moi, « la parabole des deux fils perdus ». En ce qui nous concerne, quand le pardon de Dieu nous est offert, il importe d'entrer dans une démarche de pénitence, c'est-à-dire dans un regret sincère face au tort qu'on a fait au prochain et, indirectement à Dieu, qui se soucie du bien-être de ce prochain. Pourtant, dans cette démarche de pénitence, le regret a besoin d'aller de pair avec de la reconnaissance devant le grand amour d'un Dieu qui pardonne et ouvre un avenir. Cette reconnaissance ne peut être qu'admiratrice et joyeuse; elle ouvre à la fête. Cette parabole des deux fils me semble être le texte central, dans la Nouveau Testament, qui explique l'insistance que le pape François met sur la miséricorde. Ce que le pape actuel envisage, ce n'est pas une miséricorde fade, insignifiante, superficielle, qui consisterait à tolérer le mal que les autres commettent et qui consisterait également à excuser le mal que nous commettons. C'est, au contraire, une miséricorde exigeante, qui entraîne un changement d'attitude face à nos frères et sœurs.

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Prédication du 27 septembre 2020 par Morgane Montenegro au temple de la Rue de Tresses Texte biblique: Matth 21, 28-32 Face au Seigneur, nous pouvons nous présenter tel que nous sommes, avec nos faiblesses, nos peurs, nos péchés et nos errances. Grâce à la foi, à la confiance et à l'espérance nous pouvons prendre un autre chemin et nous repentir. Le Psaume 25 vient d'ailleurs appuyer cette idée de repentir, au verset 7: « Ne te souviens pas des péchés de ma jeunesse ni de mes révoltes ». Au verset 8, nous pouvons également lire: « Le Seigneur est bon et droit: c'est pourquoi il montre aux pécheurs le chemin ». Le passage d' Ezéchiel, au verset 27 et 28, revient aussi sur cette notion de repentir. Je cite: « Si un méchant revient de la méchanceté avec laquelle il a agi, pour agir selon l'équité et la justice, il sauvegardera sa vie. S'il ouvre les yeux et revient de toutes les transgressions qu'il a commises, il vivra, il ne mourra pas ». Ce « méchant » repenti dans le passage d'Ezéchiel renvoie également à l'attitude du 1 er fils dans l'Evangile de Matthieu.

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Les bonnes intentions sont stériles en elles-mêmes et on a bien dit que l'enfer est pavé de bonnes intentions. Le second fils qui nous semble si accueillant à l'appel de son Père nous fait penser à la semence qui est tombée sur le chemin et qui a été dévorée par les oiseaux. Même s'il semble vouloir réaliser le plan de son Père, il ne passe pas à l'ACTION... Ne nous reconnaissons-nous pas dans ce second fils??? Que de fois, à l'occasion d'une Journée de ressourcement, d'un sermon, d'une rencontre, nous avons pris de bonnes résolutions qui se sont évanouies comme la rosée du matin... Combien ont déclaré solennellement qu'ils se mettaient dans la bonne direction et sont encore dans les ornières de la routine... Ce second fils a de nombreux frères et de nombreuses soeurs sur la terre des humains... ME DEMANDE... De ne jamais JUGER les autres... Il nous manque tellement de données pour poser un JUGEMENT. Aux yeux de Dieu, personne n'est définitivement PÉCHEUR et IL nous voit tous tels que nous serons dans notre dernier accomplissement, à la fin de la "dernière Heure"... Qu'avons-nous à nous inquiéter et à juger les Jeunes... les hors-la-loi de Dieu...

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Effectivement, l'ânesse et l'ânon attachés et la liesse de l'accueil pouvait orienter le lecteur vers la prophétie de Jacob (Gn 49, 10-11) envers son fils Juda (ancêtre de la Judée): Le sceptre ne s'écartera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds jusqu'à ce que vienne celui auquel il appartient et à qui les peuples doivent obéissance. Lui qui attache son âne à la vigne et au cep le petit de son ânesse, il a foulé son vêtement dans le vin et sa tunique dans le sang des grappes. Toujours dans le même ordre d'idée, Matthieu reprendra également lors de la Cène, la parole de Jésus déclarant: je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne jusqu'au jour où je le boirai, nouveau, avec vous dans le Royaume de mon Père. (Mt 26, 29) Vigne et royaume sont particulièrement liés dans l'évangile selon Matthieu. Reprenant la tradition biblique, la vigne, ses vendanges et ses fruits, comme le vin, deviennent pour l'évangéliste, le signe et symbole de l'avènement du Règne et Royaume de Dieu, c'est à dire l'espace où Dieu agit et s'implique.

Read full chapter Footnotes 21. 29 Certains manuscrits changent l'ordre des réponses des v. 29 et 30. dropdown

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