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A ses côtés figurent l 'âne ( remplacé par un cheval sur les icônes russes) et le boeuf symbolisant les simples ou le peuple juif selon certaines interprétations et reprenant des prophéties de l'Ancien Testament. Toujours dans la partie médiane sont figurés les trois Rois Mages sous les traits de trois hommes incarnant les trois âges de la vie (jeunesse, âge mûr, vieillesse) apportant l'or au Roi des cieux, l'encens au Fils de Dieu et la myrrhe pour l'ensevelissement du Fils de l'Homme. Ils incarnent les nations. Symétriquement se trouvent les bergers: les hommes de bonne volonté qui ont cru à l'annonce proclamée par les anges "Gloire à Dieu au plus haut des cieux, paix sur la terre et bienveillance parmi les hommes sont accourus contempler la merveille. Au registre inférieur on remarque sur la droite un groupe formé par les sages femmes donnant le bain au nouveau-né. Plaque : Nativité ; Adoration des bergers ; Bain de l'Enfant - Louvre Collections. Si la scène est inspirée de l'iconographie antique hellénistique ( le bain de Dyonisos) elle a surtout pour but de souligner la nature humaine du Christ incarné.

1. L’icône de la Nativité - Sagesse Orthodoxe
2. Plaque : Nativité ; Adoration des bergers ; Bain de l'Enfant - Louvre Collections
3. L'Icône de la Nativité du Christ - Paroisse Orthodoxe de la Nativité du Christ
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L’icône De La Nativité - Sagesse Orthodoxe

Ils voient les signes, cherchent, étudient. Ils montrent qu'il faut se déplacer pour trouver. En bas, Joseph doute-t-il? Il semble étranger. Ou bien lui est-il seulement demandé de consentir? Il est en méditation, en questionnement. L'Icône de la Nativité du Christ - Paroisse Orthodoxe de la Nativité du Christ. Il regarde le cerf qui puise aux eaux du Salut. Les deux femmes à gauche agissent. Elles sont dans la vie pratique et exercent la charité. Elles sont l'Église qui baptise et nourrit. Beaucoup de choses encore seraient à développer, mais l'on peut retenir que cette icône donne à voir Dieu parmi les hommes, lumière d'espérance au cœur du monde. Propos recueillis par N. Bottou Nous utilisons des cookies sur notre site web pour vous offrir une expérience plus pertinente en mémorisant vos préférences et vos visites répétées. En cliquant sur "Accepter", vous consentez à l'utilisation de tous les cookies.

Plaque : Nativité ; Adoration Des Bergers ; Bain De L'enfant - Louvre Collections

Elle regarde vers les mages. Elle semble les attendre, elle nous attend pour nous faire entrer dans le Mystère. Les trois mages arrivent du soleil levant. Leur ancêtre Balaam n'avait-il pas annoncé qu'un astre se lèverait sur Jacob? (Nb 24, 17) Ils l'ont suivi et les voilà apportant à l'enfant l'or, comme à un roi; l'encens, comme à un Dieu; et la myrrhe, comme à un mort. Ils sont les savants de cette époque, qui viendront reconnaître humblement devant ce petit d'homme que toute leur science n'est que peu de choses devant la sagesse et l'amour de Dieu. De l'autre côté, en bas à gauche, deux femmes: l'une puise de l'eau dans un bassin, l'autre tient un nouveau-né dans ses bras. Icone de la nativité de patmos. Qui sont-elles? Deux sages-femmes. Elles nettoient l'enfant Jésus, qui vient de naître comme tous les nouveaux-nés. Jésus, bien que l'égal du Père, Dieu, est entré dans notre humanité de chair et de sang: il aura faim, soif; il aura chaud, il sera fatigué, il souffrira comme tous les humains, il mourra. Dieu se faisant homme ne triche pas.

L'icône De La Nativité Du Christ - Paroisse Orthodoxe De La Nativité Du Christ

Description + d'infos Au-delà de la naissance du Christ, l'icône de la Nativité raconte toute l'histoire du salut. Icône de la nativité. Décryptage de cette Ecriture en image, si particulière à la spiritualité orientale. *** Une web-série réalisée dans l'église catholique russe de la Très-Sainte-Trinité à Paris. Réalisateur: Sacha Hizar Co-auteur: Friederika Angles D'auriac Producteur: CFRT Durée: 00:02:45 - Année de production: 2013 Format: Chronique Thématique: Contempler, Arts sacrés, Étudier, Récits bibliques, Célébrer, De l'Avent à Noël Crédits: Copyright: CFRT Commander le DVD

J'ai élevé et fait grandir des fils mais ils se sont révoltés contre moi. Le bœuf reconnaît son bouvier et l'âne la crèche de son maître. Israël ne connaît rien, mon peuple ne comprend rien. » (Is 1, 2-3) Créatures de Dieu, ils comprennent ce que nous avons du mal à croire, nous, l'Israël de Dieu, nous, peuple pécheur: le Mystère de la venue du Seigneur sur la terre. Cette nuit, le bœuf, animal pur et l'âne animal impur sont tous deux à côté du Seigneur: le juif et le païen réconciliés auprès du Sauveur. A la droite de l'enfant couché, un berger sonne de la trompette. Face à un arbre fruitier cassé par l'homme (Gn 3), ravagé par les renards du désert. (Ct 2, 15) Il appelle, il avertit. Son regard fixe le haut de l'arbre malade, il a vu naître un nouveau rameau qui pointe vers le haut. « Un rejeton sort de la souche de Jessé, un surgeon pousse de ses racines. L’icône de la Nativité - Sagesse Orthodoxe. Sur lui repose l'esprit du Seigneur. » (Is 11, 1-2) Le berger a bien vu: l'enfant est né. Au centre de l'Icône, la Vierge Marie. Elle vient de mettre au monde son fils, premier-né; et chose étonnante, elle lui tourne le dos, alors qu'on attendrait plutôt une jeune maman toute attendrie serrant son premier enfant contre elle!

En bas, à gauche, un homme, seul: qui est-ce? Joseph! Il semble tout absorbé dans ses pensées. Comprend-il ce qui arrive? Que doit-il faire de cet enfant, qui n'est pas son enfant? Marie lui a certainement révélé son origine divine, mais quelle foi et quelle confiance lui est demandé dans toute cette aventure! Et devant lui se tient justement un homme voûté, vieux comme le monde, déguisé en berger, caressant un arbre: cet arbre qui a provoqué la chute du premier homme, va-t-il de nouveau faire douter Joseph, le juste? Ce vieil homme tordu, c'est le malin. Mais Dieu l'a devancé. Il a demandé à Joseph de donner à l'enfant de Marie, sa fiancée, le nom de Jésus, "Dieu sauve" et de le faire ainsi entrer dans la lignée de David, dont il est descendant. Grâce à son "oui", Joseph permet que Dieu réalise la prophétie de Nathan, faite il y a mille ans au roi David. Lui aussi, par sa foi, nous fait entrer dans le projet d'Amour de Dieu, Emmanuel, "Dieu avec nous". A gauche et en haut de l'icône: deux anges.

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